第一種陣法是用在祈福上面，將枉死者的屍骨置於陣法中央，十二生肖環繞四周，為守護者，以人世間對十二生肖的信仰祈求十二生肖的神力護送枉死者前往輪迴。

神界早已沒落，諸天神佛也俱都不知所蹤，然信仰堅定者，仍然可以透過信仰得到神佛的一絲微不足道的神力。

微不足道是針對全盛時期的神佛而言的。

就那麼一丁點兒的力量就遠勝過世間被稱作天才的人。

這種法陣無論是從佈置的手段，還是陣法成功之後的後果都是正面意義上的東西。

第二種陣法勉強也能算得上祈福，基本的步驟也是與前一種相似，就好像是同一棵樹上開出的雙生花，根源上是一致的，只不過在生長的過程中，因為遭遇的事情有所不同，而產生了兩種截然不同的變化，雖然反向推理之下，它們也能說是殊途同歸，但最終呈現出的結果是絕對不可能相同的。

前面的那種陣法是期望枉死者能夠得以進入輪迴，祈求來生一世安康。

而後者則不同。

後面的那一個陣法祈求的並不是來世，而是今生。

它是透過獻祭十二生肖的方式，來將那個已經進入亡者世界的枉死者重新拖回到世間來。

倘若用通俗一些的語言來說明的話，後面那個陣法一旦成功，所得到的便是一個人的起死回生。

天道的規則被更改，起死回生之後的人便再也不會有來生。

一旦再次死亡，那麼他將會連進入輪迴的機會都沒有，直接在世間消失的無影無蹤。

第二百三十四章 冬日宴（三十九）

無論是那種陣法，鎮守在法陣之中的十二生肖都是要見血的。

區別只在於前者身上的血，是布陣之人自願獻出的，而且不怎麼多，只淺淺的浮於表面之上，後者就大不一樣了。賀知舟看到的記載之中有些許的殘缺，並不是完整版的，因而記錄下來的不同只在血液之上，後者上面沾染到的血液是汙血，非自願奉獻而出的那種。

三言兩語，賀知舟就為宿臻解釋完了兩種與十二生肖有關的陣法，流傳下來的記載並不完整，所謂的並不完整不僅僅是折法的佈置過程，還包括了陣法的名字以及來歷。賀知舟之所以知道的這麼清楚，也是因為他小時候的功課就是抄寫門派之中的藏書，從最開始的抄寫到後面的默寫，雖然他並沒有過目不忘的本領，但書中的東西默寫的多了，自然而然也就牢記於心，哪怕是時隔多年再度提起，他的心中也還是有著完整的脈絡可以直接敘述出來。

賀知舟不得不承認，他以前也埋怨過抄書默書太小兒科，不過現在回過頭來看，那種方法對他們這些普通人來說，根本就是為了勤能補拙。

本來就沒有人家過目不忘的本領，還不自己私下裡努力一些，又怎麼能期望最後能與那些個天才站在同一高度呢！

賀知舟停頓了一段時間，讓宿臻能夠將他剛才說的話都消化一番，等宿臻從低頭沉思的狀態之中脫離出來，他這才開始了下一個話題。

他問霜落：「你還記得初次見到侯安之時，他身上的氣息是會讓你感覺到害怕，還只是很平常？」

「挺害怕的。」霜落摸了摸自己的胳膊，如果她現在還是個人的話，恐怕胳膊上已經起滿了雞皮疙瘩。

「是怎麼樣的害怕？」賀知舟繼續往下問。

霜落皺了下眉頭，眼珠子轉了兩三圈，仔細回憶了一下，才開口道：「就感覺他很危險，有一種如果惹到他不高興，就會被殺掉的感覺。」

然後賀知舟沒有繼續問下去，他回頭看向宿臻道：「如果真的有那麼一個山洞，而山洞之中又佈下了陣法的話，我更傾向於鶴聞佈下的是後面那一個可以讓人起死回生的陣法，畢