人，讓其成為實行政治報復，謀殺，恫嚇和訛詐的工具，對統治下的城邦和周圍鄰國實施恐怖活動。

‘菲達伊’們可以說開啟了恐怖世界的‘潘多拉魔盒’，他們的行動宗旨和方法流毒千年，以致被後世的恐怖組織視為‘聖經’，即便是今日恐怖分子所使用的方式、武器和物件有了變化，但從其實施行動的手法和宗旨中仍不難發現‘菲達伊’前輩們流傳下來的痕跡。

那些負責用匕首保衛教友的菲達伊精英通常會事先接受嚴格的訓練，不僅包括使用各種匕首、化裝術，還有語言、貿易、風俗、科學在內的各種訓練，以便成功融入敵對社會，接近監控目標。一旦有強橫諸侯對自家信徒形成威脅，潛伏者就會對該諸侯進行警告：比如他一早醒來，會發現枕頭上插著把匕首。警告仍不奏效，就執行斬首行動。

刺客在採取行動時，會在極力避免無謂己方傷亡的前提下，造成儘可能惡劣的社會影響。條件允許的話，他們會在聚禮日正午人山人海的清真寺執行暗殺，儘管刺客本人勢必被憤怒的侍衛碎屍萬段，但會產生極大的震懾力和恐怖大範圍的傳播，使盡可能使人感受到壓力和害怕。

‘菲達伊’前輩們的犧牲也使木剌夷國的刺客們能‘流芳百世’，為後世同道者們所推崇和效仿。當然也必然成為當今世界各國反恐組織研究的重要內容，希望能從中找出消除恐怖主義的方法和應對措施。這些前世的研究，也使得趙檉明白自己所面臨的是什麼樣的對手。

“前世老子就和他們這些犢子們打得昏天黑地，沒想到跑到這個年代還是未能擺脫宿命，難道這就是他孃的天理迴圈，冤冤相報！”趙檉抓了抓腦袋對老天腹誹著……

第四百零五章　如何應對

在基本確定了刺客的身份後，最讓趙檉百思不得其解的自己和木剌夷國如何結怨的，大宋遠征軍的作戰目標是塞爾柱帝國與他們的敵人是相同的，符合他們的利益，從道理上是說不通的。且遠征軍的作戰範圍劃定在波斯灣區域，與木剌夷國相距甚遠，更談不上侵犯他們的領土，搶掠其財產。

更讓趙檉頭疼的是木剌夷國行事的手段和方式，跟這些宗教極端分子是講不清道理的，也許只是一個莫名其妙的理由就會惹來他們的追殺，這種例子在現代同樣不少見。而他們培養的刺客們簡直就是一群殺人機器，他們被完全洗了腦只聽從‘謝赫’的命令，從不過問原因，行事更是不擇手段，只要活著就會想方設法的完成任務，簡直是不死不休，十分難纏。

現代社會中的恐怖分子最讓人頭疼的是那些身綁炸藥的自殺性人肉炸彈，他們絲毫不畏懼死亡，甚至嚮往死亡，不知道在什麼時間，什麼地點就會與目標同歸於盡。這些‘肉彈’的心理和想法極其狂熱是正常人所無法理解的，而據說恐怖組織訓練肉彈的方法就是來自於木剌夷國山中老人的發明。

在伊斯蘭教義中穆罕默德曾經對服從他的意志的人許諾，准許他進入極樂園，享受人間至樂，在美麗神女的仙境中，嚐盡耳目之好和**的歡娛。因此山中老人也要自己的追隨者相信，他也是一個先知，同穆罕默德一樣。對於他所喜歡的人，也有準他進入極樂園的權力。

他在兩座高山之間的一個美麗的峽谷中。建造了一座華麗的花園，世上所有的奇珍異果。鮮花美卉，園內都應有盡有。同時各處還建有大小不一，結構各異的宮室。宮室內裝飾著金線刺繡、繪畫和各種富麗堂皇的傢俱。而且還安裝著各種管子，可看見美酒、牛乳、蜜糖和清水在各處流淌。住在宮室裡的都是些文雅美麗的妙