。套上荊棘編成的茨冠的耶穌無聲承受著死亡前最後的痛苦……長鐵釘刺進了左手手腕，長鐵釘刺進了右手手腕，長鐵釘打進了左腳腳腕，長鐵釘打進了右腳腳腕。鮮血從釘孔裡流出來，流過血跡模糊的面板，滴落進泥土，每一滴都聲震天宇。

天上烏雲翻滾，吞噬著每一塊白色的縫隙，耶穌的母親瑪麗亞（瑪雅？摩根斯坦特飾）眼角滑下一行濁淚，流出一臉的沉痛。山坡上一片靜默，那用已經消失的語言唱出的歌聲，繚繞著這裡的每一粒空氣……

三億多美國人其中有一億多接近二億是基督徒，其中從小信奉基督，視其為生命的狂熱信徒不在少數，而當這些每個星期都會到教堂去禮拜的人們，看到自己心中最重要的人在電影上接受酷刑，鞭打，最後被處死的場面時，會有什麼樣的心態？

對基督徒們來說，那種感覺應該是看著一個自己的血肉摯親被折磨了2個小時後一種讓人心痛的不能自已的感覺！

這部電影在電影院正式播出的時候，當耶穌被釘在十字架上之時，整個電影院哭聲一片，無數人跪著大哭大喊，眼睜睜地看著基督死去，而在於聖灰節的首映式上，一位來自堪薩斯州的56歲廣告商佩吉？斯科特因不堪耶穌受刑的畫面而心臟病突發，最後死在醫院。

耶穌的死也許是讓基督徒們傷透了心，但從另一群人看來，卻更是惱火。

那便是美國的猶太人。

在揹負了殺害基督的罪名上千年之後，雖然1965年，羅馬教廷在第二次梵蒂岡會議上正式赦免了猶太人的“罪行”，從此以後，他們不再需要揹負“害死耶穌”的沉重罪名，這讓所有猶太人都放下了壓在心口的一塊大石。可是，當梅爾？吉布森開始自編自導《耶穌受難記》時，陰影再次襲上了那些生活在美國的猶太人的心頭，片中涉及的敏感宗教問題正是矛盾的來源所在。

這部影片的上映更是加重了猶太人的憂心，擾亂了任何一名猶太人的正常生活。

《耶穌受難記》電影再度激起天主教徒與猶太教徒之間的論戰，甚至它被指責是反猶太主義的，在科威特和巴林被當地政府禁止上映。

而有人說，整個美國的經濟都掌握在猶太人的手裡，而這樣一部打著讓有罪的人看清自己的罪行旗號的電影，可想而知，會讓猶太人多麼的惱火。

同樣被猶太人掌控的好萊塢向來對宗教抱著嘲諷的態度，對有關宗教的電影更是嗤之以鼻，當梅爾？吉布森公佈自己計劃拍攝一部耶穌受難的電影時，這位曾經執導《勇敢的心》的導演，立刻遭受到了各種勢力的非難與阻擾。

吉布森發現自己突然間有了這麼多的敵人。

大導演馬丁？西科塞斯因為拍攝《基督的最後誘惑》將基督變成一個沉溺****與婚姻的凡人，差點遭人毒手命喪黃泉。

梅爾？吉布森重拾這個題材，再現了耶穌受難的過程，又觸到了許多人的痛處。

銀幕上的基督被毒打得遍體鱗傷血跡斑斑，所有的猶太人將再次重溫他們曾經犯下的千古罪過，也為羅馬人澄清了他們的千年的冤案，畢竟羅馬文化與基督教義完全不相違背（除希臘的多神教外），而且羅馬文化也對當今世界產生重大影響。

《耶穌受難記》這塊燙手的芋頭讓許多製片公司望而卻步，梅爾？吉布森只能依靠他自己打下的基礎各方籌集了約3000萬美元的資金來拍攝。甚至在電影製作完成後，他一直找不到電影公司敢於發行，好在試映後優秀的各方評論給他打氣，許多看過影片的宗教界人士，也對他的工作表示讚賞，最後終於由紐馬克特公司接手了發行工作，而且爭取到了2000多家的電影院線，實屬不易。

爭吵，論戰，宗教，上映就死人，沒有人願意發行，這一大堆的難題都堆到了張東城的面