裡修行。現在的齊國應該是處於唐朝以後，宋朝以前的朝代。杜宓此次去道德尼寺清修，其實就是個道姑的弟子，她會在這十年間教她武功，庵裡的其它的尼姑則可以教她詩書禮樂等，另外也會教她解讀佛經，修身養性。

一路上，那道姑並沒有因為杜宓只是個兩歲的孩子而特別的照顧，反而像對待一個成年人一樣。與她說話的語氣也是委婉帶商量的。這讓杜宓很開心，要知道，這兩歲的身體可是二十五歲的王玲了。她們邊走，那尼姑邊講一些各地的風俗給她聽。在平等的聊天中，杜密很開心叫她師傅了。感覺浪費了兩年時間的王玲此時像一塊海綿一樣，從師傅身上吸取著知識，恨不得快點到了道德尼寺向那些清修的其它有才情的尼姑學習。

慧清師傅心中卻是另一番滋味，其實她當初與林美素一個是武林十美，一個齊國三美。兩人都鍾情於杜仲，無耐杜仲選擇了林美素。慧清只好把一腔柔情深埋。如今看到杜仲再娶，又得兩個佳兒，想想自已和林美素的情宜，更怕杜宓受虐，便想了那番說辭。如今看來，她所做也沒有錯。杜宓小小的年級，口齒清晰，反應敏捷，倒真不是一個俗人。

她們這樣走走聊聊，不急不緩，一個多月才到道德尼寺。到了道德尼寺，杜宓才知道，慧清還是庵裡的主持。所以她雖然小小的年級，在庵裡的輩份卻不低了，住處也有一番講究。她進了早已收拾好的房間，這房間雖然不如杜府而置的奢華，卻也雅緻，所需用的一樣也不缺。

床上沒有像其它的尼姑一樣用的是青灰色的床單被罩，全是素白，再仔細看，被罩上還繡有淡黃色的梅花。杜宓一看，便知是藍白坊的出品，布料柔軟細膩，繡工好。在臨窗的一面，擺有書檯，上面文房四寶已擺好了。考慮到杜宓還小，慧清師傅還在山下找了一個十來歲的小丫頭照顧她。

杜宓微微一笑，要不是力量還不能像十來歲姑娘那樣，她不需要有人飼候她洗澡呢。給杜宓配的小丫頭名叫杏芳，一看就是貧苦農民家裡的小孩。小小的年級，兩隻小手已生出老繭來了，面板也是健康的小麥麩顏色，現代來講就是鐵鏽紅了。

杜宓就這樣在道德尼寺住下了。她早上一樣和她們上早課，解讀佛經。她本來就是中文系的學生，對文字的理解自然很好。她現在看的是藥經師，共有五種譯本。

一、東晉帛屍梨蜜多羅所譯的佛說灌頂拔除過罪生死得脫經，佛說灌頂經十二所載。

二、南朝宋慧簡譯藥師琉璃光經（不入藏經）。

三、隋朝達摩笈多譯佛說藥師如來本願經，一卷。

四、唐朝玄奘譯藥師琉璃光如來本願功德經，一卷。

五、唐朝義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經，二卷。

看著看著，她覺得佛經除勸人向善外，其思維嚴密，倒是可以修練到邏輯思維能力。

琴：齊國的琴一般指古箏，這個在現代沒有能力學的東西，現在終於可以學了。要知道，在現代，藝術的培訓很花錢的，那王玲工人家庭出身的女生，能讀到大學已經不錯了。現在難得是有不要錢的師傅，而且這個師傅比較cool。教杜宓古箏的師傅是齊國開國皇帝的薜婕妤，她因為沒有生養，所以老皇帝死後，便申請到這裡理佛了。薜婕妤已經是五十歲的年紀了，雖然有些美人遲暮，依稀還辯得當年美。現在是一身青灰粗衣，身形修長，倒好像有一些仙氣了。

杜宓靜靜地坐在那裡，聽薜婕妤從最基礎的講起來。她現在還小，只能先聽音。

棋：圍棋，道德尼寺比較多人會下。不過經過杜宓觀察了一下，認為是慧紋比較好。單看慧紋，一眼看不出任何東西來，可是越看越有味道。她的那雙眼睛平時總是冷