王守田身為舉人，有多少才華且不說，但記憶力肯定是沒問題的。 事後努力回憶，張百萬小半個時辰罵的話，回想了七七八八。 若是其他情況，王守田可能還會用“彼其娘之”來婉轉替換一下。 但這是引發“浩然正氣”的祭文，豈敢胡亂改寫？ 自然是一字不變地記錄下來。 可是這內容實在太過辣眼睛，怕皇帝誤會，他和夔州知府才在祭文之前，寫了那麼多“免責宣告”。 可憐的安佑帝，一輩子都沒見過如此粗俗奇葩的罵人語言。 看著看著，不自覺地將雙手伸直，斜在一邊。 彷彿奏摺裡有一個潑婦賴皮，帶著漫天口水，對著他的臉狂噴。 偏偏這些罵人之言，前所未見，欲罷不能。 安佑帝像後世之人看恐怖片那樣，斜著眼睛，又怕又想看。 好不容易將《斥蝗神》這一篇“祭文”給看完了。 安佑帝如釋重負，長透了一口氣，彷彿劫後餘生。 心想，不愧是能引發“浩然正氣”的大儒祭文。 朕明知道不是罵自己，仍然嚇得心神難安。 若是蝗神果真是大儒說的那麼膽小，恐怕早就嚇得跑遠遠了。 高人奇文呀！！ 如此一想，安佑帝還想再看一遍。 只是天色已晚，這祭文又長又臭，後面還有《治蝗四法》沒看，只得作罷。 一夜難眠。 半睡半醒之間，那些粗俗的罵人之話彷彿活了一般，縈繞在安佑帝耳邊。 第二天，早朝。 安佑帝頂著一雙熊貓眼，萎靡不振地上朝去了。 一通儀式過後。 蔡丞相馬上道：“皇上，雖然西南有蝗災，但皇上也要顧及龍體，切不可操勞太甚。臣看了心疼難安，恨不能夫皇上分憂。” “哈~~~”安佑帝道，“朕被人罵了一晚，難免有些困頓。” “什麼？”朝堂直接炸了。 “何人敢罵皇上一晚？皇上，雖然後宮之事臣等不該插手，然皇上是一國之君，該有的威嚴……” “皇上，切不可對妃子寵溺過甚。” 安佑帝輕輕抬手，制止百官吵鬧，道：“眾卿家誤會了，先看看這份奏摺，就知道怎麼回事了。” 那厚厚的奏摺馬上自蔡丞相開始傳。 不到小半個時辰，核心大臣都已經看過了，後面那些七八品湊數的小官，就不等他們了。 安佑帝已經有些等不及了，問道：“徐聞，你是上仙留在凡間的弟子，還得授浩然正氣修煉之法。” “此事，你怎麼看？真有貫徹天地的浩然正氣嗎？” 徐聞也有些蒙了。 當初仙師只教自己要有浩然正氣，又傳下了一首《正氣歌》。 可是，真不知道浩然正氣有這麼誇張的效果呀。 思索了一下，徐聞出列道：“以微臣的淺薄之見，這浩然正氣應該是有的。” “先賢孟子曾親自承認，善養浩然正氣，而且還是寫在書中，想必先賢不會欺後人。” “但效果如何，微臣愚昧淺薄，卻不敢妄言。” 百官微微點頭。 自古以來，寫書都是很一件很嚴肅的事情，尤其像孟子這樣的大家，豈會胡言亂語？ 何況，還有上仙的《正氣歌》佐證。 安佑帝道：“既然這樣，為何從孟子以來，從未聽說過有浩然正氣的記載？” “那隱世大儒突然出現，難道已經超越孟子先賢不成？” 徐聞道：“回皇上，史上有記載，只是我等愚昧，不識浩然正氣真面目罷了。” 此話一出，百官一片譁然。 “真有記載？什麼史書？” “我們怎麼沒看到過呀？難道是什麼偏門典籍？” 徐聞微微一笑，道：“諸位大人，可記得昌黎先生的《祭鱷魚文》？” 昌黎先生，就是韓愈。世稱“韓昌黎”或“昌黎先生”。 馬上有人就唸了起來：“維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食……” “七日不能，是終不肯徙也……則是鱷魚冥頑不靈……與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。” 這篇《祭鱷魚文》，又稱《鱷魚文》、《告鱷魚文》，是唐代韓愈被貶到潮州做刺史時寫的。 見有人唸書，百官也跟著搖頭晃腦，嘴裡唸唸有詞，沉浸其中。 安佑帝在龍椅上看著氣悶。 果然朝堂上不能盡是文官，動不動的就在這搖頭