那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

很多人以這段話來說明，孫悟空曾經吃過人，極度兇殘。

但又有人辯解說，這是孫悟空故意這麼說，以嚇唬唐三藏的。

張天沒興趣分辨其中的真假。

為了照顧小孩子，給他們保留一個美好的美猴王形象，就統統刪除了。

到了這裡，除了張天摻雜的一些知識外，還一片和諧。

以那兩位過目不忘學子的能力，記住並不算難。

安佑帝每天都等著旁聽的學子抄錄下來，呈上給他看，看得津津有味。

甚至已經開始遵循戒律，修煉裡面的基礎功法了。

不再每天叫妃子侍寢，漸漸的，身體氣色倒是好了不少。

但到了唐三藏出場的時候，眾人就開始穩不住了。

張天借鑑了《大話西遊》的唐三藏形象，將之改為一個極度囉嗦的人設。

動不動就道：

“雖然施主很真誠的看著貧僧，但施主有什麼苦難，那也要開口對貧僧說呀。”

“只有對貧僧說了，貧僧才能瞭解施主的前因後果，才能幫施主化解厄難。”

“施主，你有話就說吧，不說的話，貧僧就等你說。有話你倒是說呀……貧僧就快說完了，說完之後，施主你就可以說了……”

“哎……施主……別走呀……”

此形象一出，小屁孩們是又氣又愛。

紛紛罵道：“這唐三藏怎麼恁得囉嗦，好想揍他呀。”

“我聽爹孃說，和尚都是這麼囉嗦的。”

“好像也是哦，我見過和尚唸經，可厲害了，一個時辰都不帶停嘴的。”

張天心中暗笑。

這樣就可以水字數了。

原本一回的故事，因為有了一個囉嗦的唐三藏，硬生生水成三五回。

張天算了算，按此進度，等到自己講完一百回的《西遊記》，估計這批小屁孩都能透過蒙學了。

張天和孩童這邊只是好玩，可苦了那兩個過目不忘的學子。

過目不忘也是有限度的。

像張天這樣，每次編排唐僧說話，都是一大堆囉嗦沒有意義的話，想到哪說到哪兒。

想一字不差地記下來，簡直是考驗人類的極限，開始頻頻出錯。

等到晚上，抄錄給皇上案頭的文卷都厚了許多，看得皇上也頭大起來。

不禁懷疑，歷史上那位唐三藏，真的說過這麼多話嗎？

高僧不是都喜歡拈花不語的嗎？

…………

隨後，這些故事傳到了佛門中去。

已經有些寺廟住持，透過各種渠道，向朝廷抗議了。

我們的佛門高僧，豈會是如此形象？

我們普通僧人囉嗦，但高僧是斷斷沒有這麼囉嗦的。

安佑帝自然不理，看到了也不批覆，甚至讓人壓制下去。

僧人們見找朝廷無用，開始醞釀，直接找那“襄陽仙人”辯經，以正佛門清譽。

與此同時。

這天，臨安府南城門，來了一個道士。

站在城門面前，也不急著進去，開口唱道：

“雲遊難，雲遊難。萬里水煙四海寬。”

“思量尋師訪道難，今夜不知何處宿。”

“香爐無火紙錢飛,神號鬼哭天慘慘。”

“偶然一日天開眼，陳泥丸公知我懶。”

…………

嘴上的歌唱著悽慘，但古樸的臉上，卻一副雲淡風輕，飄然欲仙。