的兒子伯服為太子。原王后申氏之父申侯聯合西方部族犬戎，攻破鎬京，殺死幽王，重立宜臼為王，史稱周平王。

周平王即位後，因都城鎬京所在的關肘受兵火洗劫，殘破不堪，又有犬戎不時前來擾。於是周平王將都城遷往洛邑（今洛陽），史稱“平王東遷”，因為洛邑位於鎬京東邊，是故史上將周朝兩分，鎬京的稱為“西周”，

大周朝經此變故，國力只如山河日下，威信蕩然無存。又有武王姬昌奪取天下後，大封群臣，共有七十二諸侯國。經過三百多年的發展，諸侯國中自也有強大者，如晉、齊、楚、秦等，此消彼長之下，這些諸侯國實力甚至還要在周朝之上。於是這些諸侯國紛紛不服周朝管轄，只相互攻殺。弱肉強食，大周天子已經成了擺設。

周朝立國之初，因得玉清聖人原始天尊闡教大力扶持，故立闡教為國教。如今各諸侯不服周天子管轄，自要尋找新的教派思想來統治萬民，以示區別。於是，各有能之士紛紛出得山來，前往各諸侯遊歷，宣揚自己心中治國教化萬民之策。以供各諸侯國主採納使用。一則可享盡人間榮華富貴，二則也可青史揚名，成就一派開山之祖……

東海，玄木島。

自從三百年多前玄木島主人族聖父李松宣佈封島以來。諾大地兩個島嶼玄木島與三仙島便憑空消失了，再也沒有出現在東海之上。三界中，也再未有一個宣稱與玄木島有關之人行走。有意無意間，玄木島似乎在遠離人們的視野。而做為三界之主的昊天賀界之主的周朝帝王自然是樂見其事。或還在起那推波助瀾之舉。在西周統治的國土之上，那聖母媧娘娘之廟火依舊，而旁邊的那聖父護法之廟卻是殘破不堪，搖燭風中。

玄木府內。那道成聖契機鴻蒙紫氣正在空中盤旋，下面李松正端坐東方，身旁地上擺著一根長槍。又有丙火、戌土兩位分身坐於那正南、中央兩個方位。李松頭頂松子散發幽幽青氣。丙火、戊土兩分身頭上卻是散發著紅、黃兩光芒。在北方壬水之位上。虛空中一道黑光射出，然甚明顯；西方庚金之位卻是最為奇特。上有庚金白光芒散出，下面卻是模糊一片，只依稀瞧得出是個白李松。

李松與那丙火、戌土兩位分身只一齊大喝道：“出！”只見那道庚金白光芒迅速凝聚，突然一陣白光飄過，那道鴻蒙紫氣與各光芒皆是不見。而那西方之位上卻是端坐著一位白衣李松，正是那李松利用上次準提贈與的先天庚金之精而煉製的庚金分身。

庚金分身站起身來，只朝一李松一拜，道：“見過道友！”李松略一點頭，道：“善！”

庚金身形一閃，便與丙火、戌土一起飛進李松丹田松子內。

如此，有了上兩次煉化丙火戌土兩分身的經驗，李松窮三百年之功，終於煉化了先天五行中地第四行，修為進境自是更上一層樓。已達到準聖後期，然李松修煉分身之法威力巨大，洪荒無兩，李松實力，又豈是一般準聖後期可以比較？

李松只望向那天庭方向，嘆了一口氣，想道：如今天庭風頭正盛，昊天王母兩人藏而不露，心思甚大，自己又與天庭素無來往，然知什麼什麼時候可拿到那先天壬水之精蟠桃樹，集齊先天五行了。

其實以玄木島一脈實力，李松倒也不擔心那天庭中的昊天王母等人。卻是李松弄不明白道祖鴻鈞的態度，畢竟那蟠桃樹乃是道祖親賜天庭做為鎮壓氣運之用，若是李松暗奪，或許聖人都可瞞住，卻瞞不了道祖；若是強搶，怕是那些聖人除了與李松交好的媧與通天外，都會跳出臘著維護道祖尊嚴地幌子打殺李松，即使李松有大功德護身，也是莫可奈何！

再說先天五行之精中，戌土鎮元子為斬卻兩屍的準聖後期高手；丙火扶桑木法力高得化不了形；庚金準提更是成就了混元聖人。而那壬水蟠桃樹在去天庭之前一直跟在道祖身旁，誰