的光線是幽暗的，幽暗的光線裡，依然能看到牆上的油畫。那是一幅河水將要漫過堤岸，岸邊孤獨的石屋似乎是在等待幸福之風的吹臨。一群鴿子在天空盤旋，一片安詳平和的景象。”作者的目光越過了道德的峰巒，在一個更為自由的詩意的平臺上徜徉。作者寫到小說中另一主人公阿芒的少年時代時，筆下凝結著不盡的憂鬱，“誰也不知道那個少年的內心思緒，只有阿芒知道。在夕陽般令人緬懷的記憶中，在無法確證的未來年代的一次撰寫中，阿芒是一名橄欖樹下哭泣的孩子。他單薄瘦弱的身影，在夏日黃昏的草坪上，為清涼習習的海風所撫慰。漸次遠去的山巒和密林，是他內心秘密的象徵。”小說中的阿芒是詩人，他本身也是一首詩。作者將他比喻為孤獨的貓頭鷹，“他與它都在黑夜裡飛翔。它蹬開大地，他避開喧囂，他們的共同目標，是飛向低處飛向深淵。他們與藍天白雲漫天的星星無關，他們的飛翔是形而上的飛翔。”小說中的詩情不僅體現在意境上，許多語段本身就是詩，略作分行即可吟誦——試將下面一段分行讀讀看：“夜晚的馬路，/車輛以令人驚訝的速度，/從她略顯懶散的身體旁呼嘯而過。/轉瞬即逝的感覺，湧滿她心裡。/她想，/這是一條永遠不會沉湎於往事的街道。/每一個嶄新的早晨，/都會原諒它昨天的黑暗。/隨著太陽從地平線升起，/一切都會煙消雲散。/她很快理解了這條街道。/理解多麼重要……”

可不可以這樣說，顧豔的這部小說，如果把它當做詩來讀，是否更有意味些？

再說哲思。小說中像海邊貝殼一樣，既密集又閃閃發光的思想，叫我又是驚喜又是意外。我頗感意外的是，那麼一個古典端莊的女詩人，何以像一個滿面滄桑滿腹經綸的哲學家？隨時隨地都可在筆下發出深邃的思想之光？但，作品就擺在面前。那一行行閃光的哲思，就在那一頁頁的文字裡隱現著。寫凱瑞對阿芒的思念，“多少個日日夜夜，所有的期待都不是期待。”我想“不是期待”又會是什麼？要解讀這其中的“辯證法”，還真須費些腦汁。“生活的歷史就如同行進的列車。一但啟動，就無法停止。”讀起來平白如話，可你千萬不要以為就讀懂了它，誰知道作者在其中埋伏了怎樣的“微言大義”呢！下面的兩句話，是不是也有股濃濃的“哲學味”？“世界上有一些事物，必須以封閉的形式呈現。有一些話，必須以誇張的方式說出。”

我們讀它的時候，會與自己的生活經歷產生某些共鳴。我們會點頭認同作者的說法。但也許，我們的認同與作者的思想風馬牛不相及。作者借凱瑞之口說：“沒有金錢的人仇恨金錢，沒有思想的人仇恨思想。仇恨是渴望擁有，是無能為力。”這幾句都讀得懂，但它所涵蓋的歷史空間，又有多少人能在閱讀的一瞬間掃視到？關於哲學，作者在小說中有這樣兩句話：“哲學家是痛苦的。”“尊敬哲學，就是尊敬人類最美好的東西。”我想，作者在寫這兩句話的時候，她內心也必定是痛苦的。因為她還寫道：“對哲學的不敬又是全球性的。在普通人眼裡，哲學家是不切實際、是迂腐的象徵。”

另類荷花別樣紅（2）

一個富有哲思的詩人，看到哲學被人類像鄙棄裹腳布一樣扔進垃圾堆裡，那種痛苦是難以言喻的。也許是她無法想象沒有哲學的世界，會是一個怎樣墮落不堪的世界。所以她在小說中，像捧出珍寶般慷慨地捧給讀者那麼多閃閃發光的哲思！通常人們會為文學作品中澎湃的詩情而激動。而此刻的我，卻真的被這部小說中充滿理性與激｜情的哲思而深深感動了。

最後說意識流。這已不再是新鮮事物。之所以要說，是因為作者在使用這一手法時，並沒有生搬硬套的痕跡，更沒有以此獵奇的嫌疑，貫穿於全書的這一手法，完全是出於作品內容及行文的需要，因而顯得渾然天成，嫻熟老到。小說一開始就寫