頭，亦是自幼隨身的，名喚雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊一個二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉”。“原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。賈母……恐寶玉之婢無竭力盡忠之人……遂與了寶玉……寶玉回明賈母，更名襲人”。然而在第二十九回“享福人福深還禱福”一章節中賈母帶領眾人進“清虛觀”打醮時，曹雪芹卻寫道：“……然後賈母的丫環鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，林黛玉的丫環紫鵑、雪雁”。在這裡，鸚哥改名後的紫鵑和鸚鵡重出；珍珠本已賜於寶玉，更名為襲人，此處在賈母身邊又重新出現。如果《紅樓夢》是“自敘傳”，曹雪芹恐怕不會連自己身邊、表妹身邊、祖母身邊的一等貼身侍女之名也弄不清楚吧！

五、還有人所共知的第二回裡寫的第一年“大年初一”生了賈元春，“不想次年又生了”賈寶玉。姊弟兩個年齡甚為懸殊，曹雪芹卻寫成兩個出生僅相差一年。如果是“自敘傳”，曹雪芹筆下也不至糊塗至此。

六、更有甚者，在“庚辰本”第六十二回“呆香菱情解石榴裙”一章中的賈寶玉生日中，在此日中，先有香菱手中拿著一枝“夫妻蕙”，後有寶玉拿著一枝“並蒂菱”並原來香菱手中的“夫妻蕙”。“蕙”開於暮春初夏；“菱”開於夏末秋初，盛於秋。若果《紅樓夢》是曹雪芹的“自敘傳”，賈寶玉是曹雪芹，難道曹雪芹連自己生日是春、是夏、是秋還弄不清楚嗎？如果是回憶記述往事，難道真有曹雪芹少年時期過生日中有“蕙”“菱”並開於一日的怪現象嗎？真是天方夜談！。

應該說，蔡元培指出的這些問題，有些確實存在，但有些是可以有合理解釋的。總的看，《紅樓夢》裡寫的是曹家的事，應該是沒有什麼疑問的。書　包　網　txt小說上傳分享

第三節　紅學票友的“驚人發現”

（待補）

第一節　釋名

有這樣一個故事，一個村裡的老先生髮現鄰居家有一個曹雪芹寫的《石頭記》，他好象有了重大發現，說：“曹雪芹除了寫了一部《紅樓夢》，還寫了一部《石頭記》啊，真了不起。”

這是一個笑話。《石頭記》就是《紅樓夢》，《紅樓夢》就是《石頭記》。其實這本書還有幾個名字。第一回：

空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。。。。。因毫不干涉時世，方從頭到尾抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》《情僧錄》。至吳*題曰《紅樓夢》，東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

這樣說來，這本書競有《石頭記》《情僧錄》《紅樓夢》《風月寶鑑》《金陵十二釵》這樣五個名字。這五個名字是什麼意思呢？現在還存世的一本叫做《脂胭齋重評石頭記》，這本書只有十六回，原是胡適博士的藏書，這本書的前面多了一段現在別的《紅樓夢》沒有的文字：

是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也；又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情；又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢夢中有曲名曰《紅樓夢十二支》，此則《紅樓夢》之點睛；又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑑”四字，此則《風月寶鑑》之點睛；又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛；此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。。。。。。

一篇文章、一部書自然可以根據不同的角度不取名。這段話是解釋這五個名字取名的角度或者說理由。不過說得不大清楚具體，下面為諸君細言之。

先說