和熱忱的儒生們。

特別是楚詩派、魯儒派和齊詩派這幾個‘國際主義’派系。

尤其是楚詩派，在過去數十年，楚詩派的學者和門徒，暴霜露，跋涉數千裡，深入南越、閩越和西南夷之中，傳播王化，他們將中國文明帶到了群山之間，沼澤之中與叢林深處。

今年春正月，西南夷各國朝覲長安，使者們，都是一口順溜的中國雅語。

還有人甚至對《春秋》典故可以信手拈來，於《論語》名句，甚為了解。

簡直可怕！

至於魯儒派，這個學派，現在但凡想要復興，想要有所作為，他們唯一的突破方向，就只有幕南各部了。

也獨有幕南各部的牧民和貴族，才有可能會信他們的那一套了。

至於魯儒未來會不會因此死灰復燃，捲土重來？

劉徹一點都不擔心。

因為，等到魯儒派在幕南培育好基礎了，公羊派和穀梁派，必然會興高采烈的去摘桃子。

即使魯儒頂住了公羊與穀梁的壓力，他們想要重回巔峰，也已經是不可能的了。

而魯儒派學者，雖然迂腐、落後，固守成規，沒有進取心。

但是，作為傳道者和傳教士，他們是合格的。

就像後世的西方殖民者，他們最犀利的傳教士，恰恰是最保守的天主教傳教士。

因為，唯有保守，才能有信仰和熱情。

放魯儒出塞，唯一需要擔心的是可能會有傻缺，跑去北匈奴，要做衛律趙信。

不過無所謂了。

就算有這樣的傻缺，跑去北匈奴，想做衛律趙信，以魯儒的能耐，也只能是帶崩北匈奴。

北匈奴現在需要的不是儒生。

他們得要一個法家大能，來主持改革，並且制定百年計劃，他們得要一個墨家高徒，主持各種技術開發和改進，來奠定一個龐大的軍工製造業的基礎。

他們還得要一個孫子吳起，來重組軍隊，訓練士卒，獎勵軍功。

最後他們還得幸運的找到一個蘇秦張儀一樣的縱橫家大能，為他們縱橫捭闔，拓展生存空間，爭取發展時間。

他們最不需要，對他們最沒用的就是儒生。

倒不是儒生無用。

而是儒生不能救世。

能拯救世界的，也從來不是儒生。

正如中國歷史上，每逢國難，儒生都是打醬油的。

站出來拯救文明，救天下於水火之間的，不是朱元璋這樣的草莽英雄，就是李世民這樣的世家貴胄。

獨獨沒有一個儒生，曾經挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。

看清楚這一點，劉徹就對儒生可能會投靠北匈奴的事情，毫不擔心。

他們愛去就去唄。

顏異卻是非常興奮。

他最喜歡和最愛的就是這樣的工作了。

教化夷狄，救民於水火之中，這很符合儒家的理念，更對他的胃口。

更重要的是這個事情，不需要靠行動，只要帶個嘴巴就好了。

論嘴炮，顏異還未怵過誰！

當下，顏異就拜道：“臣謹奉聖命！”

“善！”劉徹滿意的點點頭，對顏異道：“愛卿去告訴諸生，能去幕南，教化夷狄者，皆授以兩百石博士之官，期滿五年，歸來者，皆入太學受教，朕當親臨而嘉勉之……”

支教老少邊窮地區的人才，當然要給待遇給地位了。

總不能，讓人家拿著理想當飯吃吧？

況且，這是國家行為，也是為了劉氏統治的穩固。

所以，劉徹也毫不吝嗇。

左右，現在博士官已經氾濫了，再氾濫一點也沒有關係