豫讓這仇，原本不必報得這麼苦。

事實上，就在豫讓痛苦&ldo;整容&rdo;時，他的朋友就曾流著眼淚勸阻他。朋友說：犯不著呀犯不著！以老兄的才幹，如果願意投靠，不難得到趙某的重用。有了親近的機會，你要做的事情不就方便了嗎？何苦折磨自己？你這樣做，要說志氣是真有志氣，要說聰明是真不聰明。

豫讓笑著回答：老兄的辦法，要說可行是當真可行，要說道德是真不道德。如果趙君真的親近信任我，我又去殺他，那就是為了老知己而報復新知己，為了前主公而殺害後主公，沒有這樣破壞君臣之義的。我現在的做法，確實很難成功。但千難萬難，正是為了昭明大義於天下，這才是我的目的啊！我怎麼能拿著見面禮去應聘，心裡卻想著如何取人家項上人頭呢？

這些故事，趙襄子當然未必知道。

但此刻，他站在了豫讓的對面。

這時的襄子權勢更大，可以自稱寡人。

趙襄子說：豫讓啊豫讓！你要報仇，寡人原本是可以理解的。但寡人實在不明白，你先前不也服務過範氏和中行氏嗎？智伯滅了範氏和中行氏，你不替他們報仇，反倒改換門庭化敵為友，自己上門去為智伯服務。同樣是主公，你為什麼只忠於智伯，不忠於範氏和中行氏？同樣是仇家，你為什麼只憎恨寡人，不憎恨智伯，還拼死拼活要為他報仇？

豫讓傲然作答。

豫讓說：士為知己者死，女為悅己者容。臣為範氏和中行氏服務時，他們把臣當作普通人，臣當然像普通人那樣來報答。智伯卻把臣看作國士，看作天底下最傑出的人，臣就要像最傑出的人一樣報答他。

襄子聽了，淚流滿面長嘆一聲：好吧，好吧，豫先生呀豫先生！你為智伯盡忠，聲名已經成就；寡人對於先生，也算給夠意思。請先生做好準備，寡人不會再放你一馬！

言畢，下令衛士把豫讓圍起來。

顯然，襄子是要讓這位令人崇敬的刺客體面地死去。而戰死，無疑是最光榮的。這是趙襄子所能表達的最大尊重，也是他最崇高的敬意。

然而豫讓卻並不迎戰。

自知必死無疑的豫讓面不改色，昂然上前一步說：君上！臣聽說，明主不掩人之美，忠臣有死節之義。今日之事，臣死罪難逃，理應伏法受誅。但，臣鬥膽請求君上成全，讓臣行刺君上的外衣，也算了卻一樁心願。

這是襄子沒想到的，卻是他可理解的。

好吧，拔出你的劍來！

豫讓把劍拔出，然後跳起來，跳起來，再跳起來，揮劍擊斬襄子的衣服。他一邊行刺一邊哭：老天爺呀老天爺，我終於可以報答智伯了！

三劍之後，豫讓從容自刎。

現在輪到趙的仁人志士們失聲痛哭了。因為他們一致認為，君子就該像豫讓那樣死得高貴。當然，他們也一致認同豫讓說過的那句話‐‐

士為知己者死，女為悅己者容。

行刺，還是演出

士為知己者死，荊軻要算一個。9

荊軻是&ldo;明星刺客&rdo;。

從《史記》起，荊軻的頭上就一直戴著道德的光環，他的身上也被傾注了無限的同情和遐想。因為他要謀殺的是秦王嬴政，也就是後來的秦始皇，而且功敗垂成。人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。但這是靠不住的。道德的判斷從來就很容易遮蔽真相，做研究卻要的是實事求是，不能感情用事。

那就來作事實判斷。

從司馬遷的描述中我們得知，荊軻是衛國人。他流浪到燕國不走，只因為熱愛燕國的狗肉和美酒，以及殺狗的屠夫還有音樂家高漸離。這並不