五個方位；**，上下左右前後六個方向；其實這兩種分配空間的理念都正確的，乃空間法則基礎的組成部分，只是角度不同。”

他先是初步、全面的理一下，再具體分析：

“五方，是我根據五行神獸及四方仙王的神通參悟而來，分別是東木、南火、西金、北水和中土，對應青龍、朱雀、白虎、玄武與麒麟，代表天地五行，位列五方，聚齊能鎮壓天地寰宇，分則穩定乾坤八荒，是空間的直接體現；

對於**，雖然我一開始凝聚的神通奧義多歸屬這一類，但正是如此，我才難以突破，**代表上下四方，被仙界廣大修士視作空間奧義的入門基礎，想創新太難了；

而我正好精通五行，更領悟了五行永珍，從這個方面著手應該更容易。”

念此，薛塵立馬決定了，先專攻五方空間奧義，爭取創造出一項王品神通。

呼呼呼！

只見他口鼻吞吐，眼耳視聽，隱約有龍雀飛舞，虎躍龜爬，下方一隻墨麒麟承載著他，五行五方神獸被他幻化出來，演繹他們的動作，體悟神韻，感受著那股鎮守天地五方的意境。

在胸膛內，意志同樣衍生出萬法神輪，徐徐運轉，永珍歸五行，陰陽化五行，一切都為凸出五行奧義而服務，赤白青黃黑五色漸漸清晰、明亮，與天地五方神獸呼應。

雙管齊下，效果的確很好，他的意識中只剩下五行五方奧義，一點點理順、歸類，無窮靈光噴湧，有很多都是以前想過的，只是沒有實施。

在這時，他將所有的靈思之感都留住，一個個驗證，在想構造哪一種形態最適合五方屬性的王品神通？

首先，他就聯想到了四方仙王的四種神通形態，分別是東王鼎、南王樓、西王圖、北王輪，是根據四極仙宇柱參悟而來。

他闖四方王宮對戰四王期間，就認真參悟過，為的就是爭取領悟四極奧義而獲得傳承。

其實，他們所參悟的四方奧義都是低階的，或者說是偏向四極的那一部分。

要知道四方仙王可是開闢了自己道路的人傑，已經超過了單一的方位，昇華到一種高階的理念，與天地自然大道相合的理念。

比如東空奧義，有東日的浩蕩之意，一直保持著煌煌天威，就算西落也只是暫時的，第二日仍然會升起，輪迴不息，霸道而不失綿長。

不過，他也無需完全明白四方核心奧義，只需理解了一絲，可模擬鼎、樓、圖、輪四方神通就行。

他主要是研究第五方之央空奧義，創造出準六品級別的神通，那時再與四方神通融合，相信就能創出粗糙的五方屬性之王品神通。

“央空，中央之空間，五方中心，最為重要，我以前領悟的只是一絲皮毛，根本沒達到四方仙王的理念那個層次；

不管東空鼎三足兩耳鎮八荒，如大日般永恆不息，又或南王樓模仿九天道，神威無限，還是西王圖有星空般深邃，寬廣無垠，又者，北王輪運轉諸天的眾神之王之意境，可撐託萬千世界，都可稱得上經天緯地的開創性想法！”

“我都比不上，該怎麼辦？”薛塵努力地思考，希望領悟出複合央空的理念，但一直沒有頭緒。

他深深地明白，找出一種複合央空奧義的器物形態是多麼的難，否則四極仙王何不再締造一位央王？

四極天開啟那麼多次，歷代無數人傑都沒辦到，就連繼承了東空傳承的當代東王也沒有聽說創出過央空王品神通。

不過，薛塵並未就此放棄，而是繼續思考，而且放寬了條件，將天地萬物加入其中，腦海中想象著各種事物，有塔殿宮亭、印盤爐櫃，也有花草樹木、風雲雪霧。

但是，天地萬物基本都不起實際，央空，起碼與四方空間有聯絡，應該是一個方方正正