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嬌妹感覺吳為一直不吱聲，以為他生氣了。還凝視著看了看他一會兒。

吳為笑道，怎麼不說了，是不是以為我聽了會生氣啊，然後要給我紓解一番？

嬌妹道，果然厲害，知道別人想什麼，難怪能紓解別人的糾結。我再說下去是不是多餘了？

吳為道，如同醍醐灌頂。

嬌妹起身去駕駛位置，把船重新開到樹蔭下面。

在船上站起來走動時。順眼看到船邊湖水裡暢遊的群魚，忙招呼吳為快來看。用手指著道，看。魚們在水中多自由，我就經常想，自己也變成魚那樣自由自在會有多好啊。人也隨之變得歡快起來。

在吳為眼中，她還很少有這樣歡快的時刻。兩人看了會兒魚，坐下接著吃喝。

吳為問道，你知道魚吃魚的典故吧？

嬌妹笑道，莫非又發現了什麼？不就是大魚吃小魚小魚吃蝦米？在電腦上用搜狗打字，這都成了固定片語。

吳為道，那是古老的吃魚邏輯，現在時興的是，快魚吃慢魚、慢魚吃懶魚、懶魚吃病魚、病魚吃死魚。

嬌妹哎呀一聲，驚訝道，這不是商界競爭規則麼，你可真有想象力啊，我同有些朋友說，經常同你接觸，會長學問的。

吳為卻道，這是人們用魚吃魚的邏輯比喻人間生活邏輯，只怕人類自身會漸漸陷入無魚可吃的窘境。我們小時生活在水邊，吃魚極為方便，瓢舀魚說的就是我們的家鄉，簡直是撿魚吃，才剛剛過去多少年啊，江河裡的魚被人們吃的越來越少，流經城市的江河變得渾濁不堪，魚變得不敢食用。吃人工養殖的魚，越吃越懈口變得失去魚味。南都的人不吃江魚，超市的水產品櫃檯上也沒有江魚，水庫魚也不怎麼受歡迎，人們安全放心吃的是海魚，又由淺海魚吃到深海魚。魚吃魚的邏輯可以保護生態平衡，屬於自然形成的迴圈經濟，越吃越興旺。人吃魚的邏輯卻是破壞生態鏈的吃法，乾脆是一網打盡式，連大帶小帶仔連活帶死地通吃，是會造成魚類滅絕的吃，是整個魚類的生物鏈一口吞下去的吃法。佛陀提出的以戒節貪，何不是人類保護自己的聰明之舉。

嬌妹道，既知如此，有什麼辦法防範呢？

吳為道，佛陀提出的修行之道，把人類的欲求簡化到極致，又能可以使人達到禪悅的境界，既保護了自然生態，又可以使修行人獲得歡喜的體驗。

嬌妹笑道，原來修行之道是這麼一回事啊，我一直以為修行太清苦呢。何不都去修行呢，省得大家在商界拼來拼去，錢有了卻沒了歡喜。

吳為笑道，修行也存在機會成本，那就是捨棄世俗之道可能獲得利益好處，修行同樣存在風險，佛陀能夠達到的那種境界，跟隨者未必都能達到。

嬌妹道，你想搭建世俗與宗教相通的橋樑，哪邊好過哪邊去，來來去去的自由選擇，豈不是更好？

吳為道，只怕是橋有了，過得去回不來，回來了再想過去，卻過不去了。

嬌妹道，那你趕緊研究出好的辦法，我們也好先行先試，先得其利啊。

吳為道，我感覺這樣的事情不會這樣的簡單。

嬌妹又道，你過上了候鳥生活，感覺怎麼樣？既然南來北往都可以，世俗宗教，在家出家，都品嚐一下也未嘗不可吧。

吳為聽了這話，想了想，笑道，二十多年前的初冬，我們學校的校長領著幾個老師來南方，我們那裡已經是冰天雪地、滿目蕭瑟景象，這裡卻青山綠水一派生機盎然，於是想，難怪這裡盛產人才，不然枉費了這片自然山水。說來也怪，我也過上了候鳥生活，能夠享受這片山水，是得了孩子的吉，不然何來在這裡常住的機會啊，於是暗暗下