歐陽的認可便給他發了過去。歐陽看了後提交給主編審閱，認為他寫的觀點內容都很好。理論功底深厚、經驗豐富，文學造詣很高，人生看的透，中年人生把握準確。準備包裝上市，只是感覺他的寫法，要麼象政府工作報告，要麼象學術論文，太雅欠俗，學術化與通俗化結合的不夠好，認為這樣的風格很難讓讀者接受。要求改寫，並且提出了若干修改意見。歐陽又對他提出進一步忠告，要避免書稿上市後死得難看，必須實現風格轉型。奉勸得太到位了。在短短的數月之內，吳為修改了不下十幾稿，歐陽甚至親手動筆改寫了一段讓他參考。最終還是沒有過關，無奈地只好放棄。吳為的感覺是，寫作被一種無形的套子牢牢套出鎖定了，如同老舊的程式難免出現犯卡宕機，無論怎麼努力就是掙脫不出來，有一種經受一番蒸煮式煎熬的感覺。此時讀高中的吳宋，看出父親的艱難，建議寫小說，搞學術太難了。他只好用星辰學的原理來安慰自己，現在還是播種的季節，只緣未到收穫之時。

此刻的吳為，幸遇兩位文學大兄，他們讀懂了吳為的內心，先後向他建議，讀讀大散文。其中一位是大學的中文教授，經常面向學生舉辦紅學講座。他聽了吳為自述這幾年所走過的路，看了吳為寫的文字，感慨道，你為自己選擇的是一條非常艱難的道路。

吳為道，權當豐富自己的人生體驗。

教授又說道，文學不同於其他，比如，一個小姑娘走進了辦公室，落到文字上怎麼寫？你如果寫她走進了辦公室，就顯得太直白了。換一種寫法，一個小姑娘興高采烈、蹦蹦跳跳的進來了，這就是文學景緻，你就會想象到這是一個無憂無慮、性情活潑的女孩子。你寫慣了那些學術論文，形成了思維套路，就象這臺電腦，裡面裝上程式，只能做程式允許它做的事情。難怪你說，你改了十幾遍還是擺脫不了那個套路。你寫的東西想讓讀者接受，喜歡讀你的東西，必須文學化。怎麼實現這個文學化？可以先讀散文，有選擇的讀大散文。不過，從你寫的東西看出，你從你讀過的、看到的、聽到的東西中，能夠有新的發現新的感悟，能做到這一點，就已經不容易了。

另一位文學大兄，曾經獲得過報告文學大獎，他也勸吳為讀散文，尤其是大散文，甚至舉出熟讀唐詩三百首的典故，奉勸可謂到家，也足以讓他體驗到兄長的良苦用心，他不能不讀。他猜想，興許讀散文寫散文是實現寫作風格轉型的必經之路。於是，下決心讀大散文，仔細品讀研讀那時名噪一時的大散文，又逐漸去閱讀凡是能夠在書店買到在網上瀏覽到的散文集，幾乎一網打盡式的閱讀品味，果然產生了意想不到的突破，開始能夠以輕鬆的筆法書寫自己的人生感悟，大腦如同經過過濾洗刷一般，一氣呵成寫出數百篇散文，隨後送給當地報紙在副刊上發表。

他想，寫樂業這樣的題材，自然也應該讓人讀起來感到輕鬆愉快才對，惟有這樣才能對得起讀者對得起這個題材。口語是一種風格，書面語言是另一種風格，但二者總有相通之處，無論是讓人聽還是讀，都應該讓人感到親切自然才好。作者不象教書匠，沒有課堂紀律考試手段去約束學生，無法強求讀者去讀你寫的文字，還是迴歸自己，去仔細打磨自己的功夫吧。

現在的讀者，無論幼兒班、小學生、中學生、大學生，還是上班族、打工者，或是退休退養下崗的閒人，更有專以書為審視研究物件的碩士、博士、院士，還有教授、專家、學者，在知識經濟社會，這種新式的、非專業的讀物，要想吸引他們的視線，現在叫眼線、眼球，實在不是件容易的事情。這並不是自我解嘲。看一看、想一想，圖書超市，圖書展銷的場面，幾萬冊、幾十萬冊甚至難以計數的書山中，讓人家瀏覽一下，僅僅是瀏覽一下的機會，已經實屬難能可貴。如此的面對，說得冠冕堂皇叫壓力、考驗，說得徹底、直白