歐陽的認可便給他發了過去。歐陽看了後提交給主編審閱,認為他寫的觀點內容都很好。理論功底深厚、經驗豐富,文學造詣很高,人生看的透,中年人生把握準確。準備包裝上市,只是感覺他的寫法,要麼象政府工作報告,要麼象學術論文,太雅欠俗,學術化與通俗化結合的不夠好,認為這樣的風格很難讓讀者接受。要求改寫,並且提出了若干修改意見。歐陽又對他提出進一步忠告,要避免書稿上市後死得難看,必須實現風格轉型。奉勸得太到位了。在短短的數月之內,吳為修改了不下十幾稿,歐陽甚至親手動筆改寫了一段讓他參考。最終還是沒有過關,無奈地只好放棄。吳為的感覺是,寫作被一種無形的套子牢牢套出鎖定了,如同老舊的程式難免出現犯卡宕機,無論怎麼努力就是掙脫不出來,有一種經受一番蒸煮式煎熬的感覺。此時讀高中的吳宋,看出父親的艱難,建議寫小說,搞學術太難了。他只好用星辰學的原理來安慰自己,現在還是播種的季節,只緣未到收穫之時。
此刻的吳為,幸遇兩位文學大兄,他們讀懂了吳為的內心,先後向他建議,讀讀大散文。其中一位是大學的中文教授,經常面向學生舉辦紅學講座。他聽了吳為自述這幾年所走過的路,看了吳為寫的文字,感慨道,你為自己選擇的是一條非常艱難的道路。
吳為道,權當豐富自己的人生體驗。
教授又說道,文學不同於其他,比如,一個小姑娘走進了辦公室,落到文字上怎麼寫?你如果寫她走進了辦公室,就顯得太直白了。換一種寫法,一個小姑娘興高采烈、蹦蹦跳跳的進來了,這就是文學景緻,你就會想象到這是一個無憂無慮、性情活潑的女孩子。你寫慣了那些學術論文,形成了思維套路,就象這臺電腦,裡面裝上程式,只能做程式允許它做的事情。難怪你說,你改了十幾遍還是擺脫不了那個套路。你寫的東西想讓讀者接受,喜歡讀你的東西,必須文學化。怎麼實現這個文學化?可以先讀散文,有選擇的讀大散文。不過,從你寫的東西看出,你從你讀過的、看到的、聽到的東西中,能夠有新的發現新的感悟,能做到這一點,就已經不容易了。
另一位文學大兄,曾經獲得過報告文學大獎,他也勸吳為讀散文,尤其是大散文,甚至舉出熟讀唐詩三百首的典故,奉勸可謂到家,也足以讓他體驗到兄長的良苦用心,他不能不讀。他猜想,興許讀散文寫散文是實現寫作風格轉型的必經之路。於是,下決心讀大散文,仔細品讀研讀那時名噪一時的大散文,又逐漸去閱讀凡是能夠在書店買到在網上瀏覽到的散文集,幾乎一網打盡式的閱讀品味,果然產生了意想不到的突破,開始能夠以輕鬆的筆法書寫自己的人生感悟,大腦如同經過過濾洗刷一般,一氣呵成寫出數百篇散文,隨後送給當地報紙在副刊上發表。
他想,寫樂業這樣的題材,自然也應該讓人讀起來感到輕鬆愉快才對,惟有這樣才能對得起讀者對得起這個題材。口語是一種風格,書面語言是另一種風格,但二者總有相通之處,無論是讓人聽還是讀,都應該讓人感到親切自然才好。作者不象教書匠,沒有課堂紀律考試手段去約束學生,無法強求讀者去讀你寫的文字,還是迴歸自己,去仔細打磨自己的功夫吧。
現在的讀者,無論幼兒班、小學生、中學生、大學生,還是上班族、打工者,或是退休退養下崗的閒人,更有專以書為審視研究物件的碩士、博士、院士,還有教授、專家、學者,在知識經濟社會,這種新式的、非專業的讀物,要想吸引他們的視線,現在叫眼線、眼球,實在不是件容易的事情。這並不是自我解嘲。看一看、想一想,圖書超市,圖書展銷的場面,幾萬冊、幾十萬冊甚至難以計數的書山中,讓人家瀏覽一下,僅僅是瀏覽一下的機會,已經實屬難能可貴。如此的面對,說得冠冕堂皇叫壓力、考驗,說得徹底、直白