，與陳喬等家乃至韓氏的年輕子弟一樣，即便有不錯甚至算得上深厚的家學底子，也都要先讀滿兩年的新學，到時候再擇優任事。

韓謙這邊所行新政的基礎在於新學。

從最早十年前第一批五百名匠師子弟集中就學，到金陵事變之後韓謙回到敘州正式在縣及鄉司推廣興辦初級學堂以及在黔陽、辰中兩地興辦匠師、匠護、講武三類中級學堂，等到棠邑後更是在三類中級學堂基礎之上，建立更為高階的綜合性歷陽學堂，新學的發展，在棠邑是一脈相承的。

溫氏對子弟能入新學，又怎麼可能拒絕？

他們心裡也很清楚，新學不僅為棠邑培養大批合格的武官、匠師及胥吏，奠定棠邑當前的基礎，而就軍隊而言，講武學堂有別於傳統將門的武官培養體制，也打破以往下級武官依附、從屬於上級武官、將門子弟內部抱團、自立山頭的傳統，加強諸鎮旅之間的中低層將官的聯絡及情誼，促進棠邑武官團體的形成。

韓謙這次還計劃將譚育良所部天平都調來棠邑，加強中下層武官的培養，推進融合，同時會安排一批敘州老卒退出現役，進入地方預備役序列，一方面控制現役兵馬的規模，節儉軍資開銷，一方面保證敘州可動員的軍事潛力不降低。

諸多事討論下來，接風宴到深夜才散，眾人各自歸去，陳景舟也要先在客舍住上一天，明天再回金陵復旨，到時候還需要馮繚陪著回金陵一趟，跟韓府的核心人物通報梁軍借道過境之事。

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