新郎在歡樂的氣氛中，穿上豔麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓＇書包網cc·電子書下載樂園—wＷw。QiＳuu。cＯm］頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一週，並向女家敬獻一隻“碰門羊”和其他的禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席，並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈，然後，娶親者和送親者一同起程離去。

當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗禮，表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友，禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭，梳洗換裝後，等待婚宴的開始。

婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀盃，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去，而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日，分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不捨。

因為洪天嘯是漢人，是以整個婚禮程式就簡化了很多，原本洪天嘯所住的營帳與聶璇華的營帳僅僅相距一個蒙古包，為了迎娶的熱鬧，塔哈兒特意讓人在距離聶璇華營帳三里處的地方臨時搭建了一個大的營帳，作為洪天嘯的新“家”。

在二人大婚的前兩天，聶璇華的二姨淑慧和三姨淑哲也分別從喀爾喀草原和扎魯特草原趕來，洪天嘯見到她們二人的時候，與見到雍穆是同一種感覺，皇室的公主果然個個都是國色天香，二女的姿色竟然絲毫不在雍穆之下。

雍穆見洪天嘯的目光在淑慧和淑哲的身上掃視了很久才收回，心中有數，為了討心上人歡喜，於是便悄悄在他耳邊輕輕道：“公子，妾身的兩個妹妹長得怎麼樣，到了晚上妾身就將她們介紹給公子認識一下怎樣？”

洪天嘯聞言自然會意，知道雍穆口中所說的“認識”並非是普通的互相介紹姓名，當下也邪邪笑道：“還是穆兒最瞭解公子我的心事，不枉我這幾天那麼疼愛你，只是她們也是有家之人，如何會輕易順從於我？”

雍穆笑了笑道：“只要公子同意，此事便極為簡單，我這兩個妹妹的情況還不如妾身，均是守寡十多年，生活極為寂寞。到時候公子只需點了大汗的昏穴，妾身自會將所有的下人趕出去，然後只需如此如此便可成就公子和兩位妹妹的好事。”

洪天嘯聞言大喜道：“好，若是此事能成，淑慧和淑哲後半生也會和你們一樣也。”

雍穆見洪天嘯高興，心中也是一陣歡喜，急忙拉著兩個妹妹說話去了，言語之間自然多是對洪天嘯的讚賞。

第二天，也就是大婚的頭一天，洪天嘯按照科爾沁草原的規矩來到塔哈兒的家中，一直忙碌到晚上。前文說過，根據草原上的規矩，新郎在這一夜是要住在女方家中的，只是卻是不能和新娘同帳。

晚上戌時二刻的時候，塔哈兒的營帳內突然閃過一個黑影，輕飄飄得竟然沒有發出一點聲音，直向塔哈兒躺身之處而去。塔哈兒本就身體虛弱，加之興奮了一天，早早就進入了睡鄉，那黑影來到塔哈兒的身旁，並沒有如刺客般舉刀將之殺死，而只是在他的身上點了兩下，然後又無聲無息地退了出去。

與此同時，應雍穆的要求，淑慧和淑哲今晚也與大姐同睡，三姐妹也是好久沒見面了，似乎有說不完