其一，真理是具體的，總是適用於一定的條件和一定的範圍。如果條件發生了變化或者超出了特定的範圍，真理就會變成謬誤。其二，真理是一個過程。真理必然要隨著客觀事物和社會實踐的變化發展而變化發展。如果人們的認識不能及時地反映事物在發展變化過程中所出現的新問題、新情況、或者超越歷史發展，就會造成主觀和客觀由相符變成不相符，　從而使真理轉化成謬誤。其三，真理是全面的，是一個完整的體系。如果把其中的某一原理孤立起來，把它加以絕對地誇大，真理也會變成謬誤。

在一定條件下謬誤向真理的轉化主要有以下三種情形：其一，條件和範圍發生了變化，謬誤可以變為真理。在一定條件下一定範圍內是謬誤的東西，在另外的條件下和範圍內則可以轉化成真理。其二，失敗往往是成功之母，謬誤往往是真理的先導。一個正確的認識往往是透過許多的失誤獲得的。其三，批判謬誤能夠發展真理，這也屬於謬論轉化為真理的一種特殊情形。

“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”中國人把人的肉眼能夠看見的，實實在在的物質世界定義為“陰”，把萬事萬物存在的看不見也摸不著的必然聯絡即規律性定義為“陽”或“陽氣”，萬物的和諧統一，就是有形的世界和無形的規律之間的統一，所謂“充氣”就是把二者聯絡起來的紐帶。正如人的肉身軀體為“陰”，人的思想靈魂為“陽”，二者的統一才能構成人的本身，二者缺一不可，否則要麼是“死屍”，要麼是“鬼魂”。兩千多年前老子的這一套認識世界的哲學思想實在是太偉大了。　。　想看書來

牛頓證明了老子的認識論

牛頓證明了老子的認識論

牛頓的研究領域非常廣泛，他除了在數學、光學、力學等方面做出卓越貢獻外，他還花費大量精力進行化學實驗。他常常六個星期一直留在實驗室裡，不分晝夜的工作。他在化學上花費的時間並不少，卻幾乎沒有取得什麼顯著的成就。為什麼同樣一個偉大的牛頓，在不同的領域取得的成就竟那麼不一樣呢？

其中一個原因就是各個學科處在不同的發展階段。在力學和天文學方面，有伽利略、開普勒、胡克、惠更斯等人的努力，牛頓有可能用已經準備好的材料，建立起一座宏偉壯麗的力學大廈。正象他自己所說的那樣“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”。而在化學方面，因為正確的道路還沒有開闢出來，牛頓沒法走到可以砍伐材料的地方。

1664年，胡克發現彗星靠近太陽時軌道彎曲是因為太陽引力作用的結果；1673年，惠更斯推匯出向心力定律；1679年，胡克和哈雷從向心力定律和開普勒第三定律，推匯出維持行星運動的萬有引力和距離的平方成反比。

牛頓自己回憶，1666年前後，他在老家居住的時候已經考慮過萬有引力的問題。最有名的一個說法是：在假期裡，牛頓常常在花園裡小坐片刻。有一次，象以往屢次發生的那樣，一個蘋果從樹上掉了下來……

一個蘋果的偶然落地，卻是人類思想史的一個轉折點，它使那個坐在花園裡的人的頭腦開了竅，引起他的沉思：究竟是什麼原因使一切物體都受到差不多總是朝向地心的吸引呢？牛頓思索著。終於，他發現了對人類具有劃時代意義的萬有引力。

牛頓高明的地方就在於他解決了胡克等人沒有能夠解決的數學論證問題。1679年，胡克曾經寫信問牛頓，能不能根據向心力定律和引力同距離的平方成反比的定律，來證明行星沿橢圓軌道運動。牛頓沒有回答這個問題。1685年，哈雷登門拜訪牛頓時，牛頓已經發現了萬有引力定律：兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個物體質量的乘積成正比。

當時已經有了地球半徑、日地距離等精確的資料可以供