在總在用。潮流或者趨勢——有很多不同的說法。雖然每個說法的意思不盡相同，但是它們之間都是相互關聯的。我們可以說，現在出現了一種叛亂的趨勢。回頭看看歷史，我們就會發現，叛亂出現了一次又一次，就像週期表一樣不斷重複，重複著同一個模式。叛亂的動機、方式與形式都大同小異。這在任何國家都不陌生。當某個國家發生了叛亂，其他國家也會發生，只是程度不同而已。這就是您的意思吧，先生？」他朝阿爾塔芒勳爵稍微側了側身，「您就是這麼跟我解釋的。」

「沒錯，你說得很清楚，詹姆斯。」

「它們都遵循著某種模式，某種必然的模式。當你發現它的時候，你就會一下子把它認出來。有段時間，十字軍運動的熱潮席捲了整個歐洲，人們爭先恐後地朝聖地擁去。這太清楚了，這就是一個徹徹底底的決定行為模式。但是，他們為什麼要去？這就是歷史有趣的地方。研究這些慾望和模式形成的原因。然而，並非每次都能找到具體的答案。很多事情都能引發叛亂，對自由的嚮往，言論自由、宗教信仰自由，就像我之前所說的，一系列緊密聯絡的形式。這些慾望使人們移民海外，建立新的宗教體系。然而他們所建立起來的新的宗教往往與他們擯棄的舊宗教一樣，充滿了專橫與殘暴。但是，如果你仔細地觀察這些現象，如果你進行了認真的研究，你就會發現引發這些現象和很多其他模式——我還要使用這個詞——的根本原因。從某些方面來講，它就像病毒感染的疾病。病菌可能被帶到世界各地，翻山越嶺，漂洋過海，其所到之處便被感染。顯然，我們看不到它的傳播過程，但是，即使是現在，我們也無法確定它是否一直真的存在。事出必有因。有因才有果。如果我們再探究下去，還要考慮到人。一個人——十個人——幾百個人就可以成為或者造成某種成因。所以，我們要研究的不是後面的結局，而是造成這些原因的人。我們有十字軍，有宗教狂徒，有自由的渴望，還有其他的所有形式，但是我們還要再往前追溯，一直伸到腹地。幻象、夢想。先知約珥曾寫過：『願老者有所夢，青年有所想。』而在這兩者之中，誰更強大？夢想不會為我們帶來毀滅，但是幻象將為我們開啟新的世界——而且也可以摧毀現存的世界……」

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