下修行，可幫助修行者修持容易成就，也為清涼寺無上守護佛陀。誠心信奉自清涼寺守護佛，其所生髮靈光自然能加身護體，化煞祛難。”

“心存善念，常誦真言咒語，使有緣者逢凶化吉，離苦得樂，順達豐盛。此位清涼寺所供奉護法善神，數萬年香火、信仰法力與諸尊舍利因緣具備之時所演化。”

“當然這番解讀乃是對外公開宣稱，清涼寺歷代主持中流傳，其中有一縷寺內聖祖意念秉持。他所存在真實寓意，並非其中一抹聖義力量守護，而是佛義因緣看護，目的只為有緣人能惠及！”

“換言之，若是某一日魔氣大宗來襲，這尊拈花古佛並不會自身施加影響，而是儲存清涼寺佛義破空而去，留待他日再行衍續！但他能感知前來之人中有緣人佛緣功德契合，會感知其佛性加持己身。”

“像是君懷你方才所得到幾點飛翠落紅，即為他感知你體內所弘揚佛氣，更緣由此間天地異象，乃是你所擁有生之力氣息所造就，從而將生之力相關相贈與你。”

劉君懷點點頭，“那幾點飛翠落紅，果然將我體內生之力就此演化！佛教思想博大精深，清涼寺為清淨之義，亦為清淨修行場所，極便於心與佛交流。拈花古佛乃心靈所打造幻象，敬告之，不可太過於執著外在，反而會迷失其中。”

詮濟法師笑顏讚道：“你果然心內擁有佛性，這般迅疾便了知根源所在！佛經曰，未斷我愛，不如潔淨。愛恨恩仇，皆是情障。當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐之人。”

“人之所以痛苦，在於追求錯誤存在，今日之執著，可能會造成明日之後悔。如果你不給自己煩惱，別人永遠也不可能給你煩惱，皆因自己內心放不下強求的慾望。放下非分慾望，便是佛緣。”

“佛緣，是種瓜得瓜，種豆得豆。有佛心之人不去看眾生之錯；只看到眾生過錯，卻看不到自己過失之人，枉談‘佛’字。要認清自己，看清楚自己要做之事。不要把生命浪費在令自身一定會後悔之事，也要看清楚事情後果，因為你要對那個後果負責。”

“不要把生命浪費在一定會後悔之處，對己對事負責，便是與佛有緣。魔族之類存在，與佛間關係自不待言，魔性心態也是一種情障，所從事行為也是非分慾望。”

“我清涼寺守護佛，為整個神界佛教拈花古佛，不會望及魔性眾生之錯，而是昭示魔性存在，本就為天下眾生所釀就。因而魔性泛延而至，只能由眾生自行解決，而不能依仗佛祖抑或神祇！”

樂聖仙師嘆道：“執著與迷失，往往僅在一念間。方到今日，我才知清涼寺之名由來。來到清涼寺，方知拈花古佛因何故在此駐留。清淨修行方是佛性本來意志，當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。”

立人天師卻是一旁呵呵樂道：“道教主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。此等主動性恩澤廣施，正是與佛教未斷我愛，不如潔淨之善念感知教化相悖之處。”

“在佛門聖地，大言特言道家真理，自然有大不敬之嫌，我等今日裡也就不再對此多做深研，各人修行所得，自心當有感念！正如今日在此地之人，便有仙師、天師、法師三種稱謂，來由各有緣故，信奉也各有不同！”

詮濟法師面上笑意不變，並未因為立人天師這番言語，乃是刻意提醒在場修道之人，莫要被佛家道理所迷失，而心生絲縷不喜之意。

兩教間如此教義爭執由來已久，像是詮濟法師這般，心性有相當悟徹之人，定然不會因此而感到憤忿不寧。

而且目前大敵當前，也著實不適宜再做無謂理念征討，大勢所趨方為共同關注目的。

劉君懷心下生笑，但也感無可奈何，對於此等爭執，自己恩師最為理解，因而他早早意識到