翻手掌心現出那件神仙壺。

“關於此件聖物，據說神界有二言形繪：仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤！其中自然別有洞天諸境，也如茂彥大人所言，道家厚德載物氣息深蘊其內，所流轉道中寓意也切實相對完整。”

立人天師眼前一亮，相望詮濟法師一眼，眼神張若有所思，引來他微微一笑道：“無妨！此地雖為佛家聖地，由此昭顯道家教義，無關褻瀆抑或不敬之理。總是天地自然顯化，佛教也最求自然如雲則變態，水則興波，千奇萬怪望不可窮，貌不可似。”

“道家講道法自然，我佛講隨緣度化。雖反對從事星相、風水、卜筮等行為，是因為這些與出離六道輪迴，了脫生死無關。但這些都是這個世間因緣所致，由其前因後果與存在道理，道義亦為天地自然皆有開示，與此地演講道法，並非冒犯之意！”

樂聖仙師嘴角笑意更濃，眼神中掠過一道敬佩之色。

道家風水、地理是依據天體方位，與地理形貌而決定它對於道義影響力之好壞利弊，這是屬於自然，順乎自然即可得天時之正、獲山川之利；背乎自然則反之。

以佛教觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定道理，但並不是絕對真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。

所以，佛教世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等行為，但也沒有反對他們存在。

與佛教重地演示道家至理，怎般講也有不敬之嫌，主人如何看待，全憑口心是否事核言直。

詮濟法師如此淡然看待此事，顯然非私人情誼原因，或者對道家所追尋有所看淡。

他刻意關注樂聖仙師原因，便是出自三界真陽心經中，道佛兩教教義精髓融匯方式。

此等存在意旨，強調同之一面，力求萬物畢同畢異，實乃事關兩教求同存異，開天闢地創舉，為辯證二者間思維方式之實踐範例，與各自教義漠視或駁雜混攪無關。

但即便如此，也需要注意佛教中其他人等心念，因此，劉君懷心有靈犀，起身自此空間佈下簡單禁制，以隔絕外界探知。

樂聖仙師很是欣慰的望他一眼，隨手劃出一道虛幻光影，緊跟著口中念念不絕，即有大蓬神仙壺內氣息滾滾湧盪出來。

光影內也隨即出現壺中景象，照亮整個空間虛空，使空間內都染上一抹綠色光彩，五行氣息當中有明顯濃郁法則韻律，汩汩鼓動出祥光流霞如天道覆遐。

眾修道之人皆眼露沉迷神色，心神處於隱隱永珍紛敷之中，潤物興雲沛雨滋潤浸體，通體酣透舒爽。

便是詮濟法師也能感受出其中五行氣息強烈，淡淡威壓之勢與天地一體，天地自然氣息刻畫顯著。

此等引來之勢雖尚屬模糊，但其中絲縷大道之清氣，也仿若神韻天生，與法則本源之氣相勾連，繼而衍化無窮。

玄奧天地道蘊，來自於天地自然神韻蔓延之態裡，亦為自然至純所在，絲絲道紋意境漸自凝實而出，使得眾人隱隱有種豁然貫通之感。

立人天師不禁駭然出聲：“果然與我所感知過氣息有諸多不同！大量五行元素，自其中匯聚成一條條元素河流，玄奧至深暈紋漣漪，便是一縷縷五行元素法則，更比神界天地氣息渾實凝重，玄奧紋路密集，卻彷彿每一縷，均帶有千斤巨力般渾厚非常。”

詮濟法師也是點頭，“我不曾修習道家功法，感知不出其中更多精妙，但也能自其中感知法則玄妙氣息，卻是與神界有諸般相異。”

劉君懷心下感知，體內三界真陽心經即於瞬間啟動，一股莫名感知迅疾遊走，識海上空轟然一震，眼前視野第次開闊，漸趨澄明。

這股玄奧法則氣息裡木屬性法則氣息，令他感知明悟明顯，只覺得濃郁之極綠意