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第467部分

保?甚至,就黃眉大王提供的一些情況,佛門的過去三千諸佛之中,已經有數十位消失不見,就是為了避免此劫禍。不過,是福不是禍,是禍躲不過,不修持自身,強健自身,光靠閃躲,是永遠也無法解決實質性問題的。原系古佛若是一直順利的成長下去,那他們遲早有被挖出來吞噬掉的一天。而元心古佛要尋找著輔助道路,也必須是快速、安穩,有保障,同時,不能佔用他太多的時間。這種辦法,自然是少之又少,鳳毛麟角。雖然說,不止生死簿碎片一個,但是,和生死簿碎片當初分化的到處都是,輕鬆易取比起來,就沒有一個擁有優勢了。所以說,元心古佛選擇生死簿碎片的融合之道,作為自己的另外一條腿,用來支撐自己的證聖之路是非常的有道理的。

再者,生死簿碎片還有一個好處,那就是轉化之能非常的可怕,可以徹底將對手的一切,都化為可供自己所用的力量,不會有一分一毫的殘留浪費。這一點兒,杜玄自己就太有體會了。元心古佛本身的心靈侵染之道,固然可怕,能夠在無聲無息之中侵染成功,將其化為自己的化身,但是,這個終歸是需要不斐的時間的,實力越強,轉化需要的時間,也就越長。可是,如果利用上生死簿碎片,就一切簡單多了。侵染成功一個,只要在其體內打入一道生死簿碎片,然後,在利用生死簿碎片的重組之力,自然而然便能夠在片刻之間,將對手轉化成功。這種效率,不知道能夠為元心古佛節省多少時間,提供多少的便利,甚至,可以讓他在戰鬥之中進行晉升,完成種種逆襲。

事實上,元心古佛也的確受生死簿碎片好處不少,統合三千過去之佛的證聖之路,順暢了很多,進境也快了很多。但是,事情有利有弊,也正是因為此,元心古佛信心爆棚,提前選定了懼留孫古佛這麼一位外來戶中的中堅力量,最終,提到了鐵板之上。雖然說,元心古佛的實力要強過懼留孫古佛,但是,無往不利的心靈侵染**卻是遭到了捆仙繩的防禦,無功而返。

捆仙繩,是當初懼留孫古佛從闡教蟠桃過來之時帶來的法寶,雖然出自元始天尊之手成形,但是卻成為了懼留孫古佛自己的奉行之道,青出於藍,超脫其外,更進一層,讓其蛻變,晉升到了更高的境界。對於懼留孫古佛本人來說,捆仙繩已經不是一件捆仙擒仙的戰鬥之法,而是一種自我修行的**。

拘留孫用捆縛自我,受困的不是他的軀體,而是他的根基,這讓他得以輕而易舉的將自身修行的根基核心全部收束出來,輕而易舉的摒棄糟粕,一次又一次,越來越純粹,也正是因為此,懼留孫古佛的道心也越來越堅定、明晰。當初,在闡教只是,懼留孫古佛的實力在十二金仙之中只能說是排在中游,但是,現在他已經卓然其上,成為其中的佼佼者,位列半聖。也正是因為此,懼留孫古佛對於破教而出,轉投佛門,沒有任何的後悔之意,因為實際情況證明了,他的選擇沒有錯。尤其是在與元心古佛碰撞之後,他發現了這統合過去三千諸佛成道之路後,更是覺得自己際遇非凡,走上了一條康莊大道。

和他有類似感覺的的同門,還有一位,那就是觀音菩薩,因為他們都混的非常好,甚至可以說遠遠超出了當初叛教之時的鬱氣。不過,也不是每一個人都是這麼幸運,比如說與觀音菩薩並稱三大士的文殊菩薩與普賢菩薩,雖然進益也不小,但是和這兩位比起來,不免就相形見絀了。而且,現在他們還都分別遇到了平靜,已經多年未曾有所突破,他們的心中,卻是不免對當初的選擇,產生了幾分後悔。不過,有些事兒,做了就是做了,光是後悔,是沒有辦法彌補的,所以,也只能破罐子破摔,勉力的在佛門之中尋求著新路。

在這種情況下,杜玄甚至都有些懷疑,這純陽真人呂洞賓將元心古佛這麼一位對手給直接放出來,交給自己,是帶著坑自己的心思。你別看現在他與呂洞賓是合