，不傷他的遺體也就是了。

說來也怪，我這一想通，再看老和尚，只覺得也就是一個普普通通的乾癟老頭兒，剛那股不容褻瀆的味兒是一點兒也沒有了。

〃你怎麼知道沒有？沒有他能儲存得這麼好嗎？〃胖子擺明不信我的話，伸手就去捏老和尚的下巴。

我懶得說他了，站一旁看他白忙活吧。這地界，除了皇親貴戚外，死後一貫是不含珠的。為什麼？這裡古時候號稱〃八百里秦川〃，系人口密集的富庶之地，民眾多尚道教，嶗山、茅山兩派子弟多有行走，特別是這喪葬之事，少不了道士的影子。嶗山和茅山並列為我國兩大道門，皆擅長捉鬼伏妖、壓魂鎮屍的伎倆。為防止屍變，往往向他們求一顆定屍丹就可以了，哪兒用得著什麼寶珠玉石的，搞不好再引來倒斗的，連個全屍都落不著。

考古那會兒，我跟陳教授去過一趟廣州，說是那裡抓獲了一批專門倒騰乾屍的同行，讓陳教授過去鑑定鑑定。到那一看，還真是長見識了，一排十幾具乾屍，我看得直倒胃口。這年頭，真是什麼都能賣錢啊，就這些豬不叼狗不啃的乾屍，聽說在國外能賣十幾萬呢！

陳教授一看那情況，急了，真真一副痛心疾首的樣子，一邊翻檢著屍體，一邊還用他匱乏的語言翻來覆去地咒罵盜墓賊們，渾然忘了我這個正牌的摸金校尉還在身邊呢，這不是連我也罵進去了？我聽得是直翻白眼。

老傢伙為什麼那麼激動連風度都不要了？原因很簡單，那些乾屍給毀得太慘了，一個個喉嚨上都有T字型的傷口，有的更甚，連肚子都給剖開了。

這就叫〃本欲長保，反以賈禍〃。嘴上含珠本來是為了長保屍體，不為蟲蟻所傷，不與土木同朽，沒想到反倒招來禍事，死後還遭割喉剖腹。

當然，當時我是沒有這麼多感慨，光顧著鄙視那些同行們的手藝了。那手藝也忒潮了點兒，不就取個珠嘛，至於弄這麼大動靜嘛，外行！

相比之下，咱胖子的手藝就好多了。別看他五大三粗大大咧咧的，論到這取珠的手藝，我還真比不上他，看他那手叫一個巧，那勁叫一個輕。只見他伸出左手，利索地掐住老和尚的臉頰，拇指在右，食指中指在左，無名指小指居下頂住咽喉，然後右手伸至老和尚的腦後，稍稍抬高，接著一拍後腦，同時左手輕輕用力。

〃啪〃，一個硃紅色的藥丸被無奈地吐了出來，乖乖地躺到了胖子的掌心上。

別看胖子這兩手乾淨利落，輕鬆寫意，其實是有講究的：首先捏著兩頰的左手必須用陰勁，什麼叫陰勁？就是一股柔力，否則用力過猛很容易傷到死者嘴裡的珠玉；其次，無名指和小指都要抵在死者的咽喉處，否則等右手一抬高，珠玉什麼的就容易被嚥到喉嚨裡，甚至落到腹部。這就是為什麼我在廣州看到的那些乾屍被開膛破肚的原因。可摸金校尉不能像他們那樣百無禁忌跟蝗蟲似的，那叫沒品！咱不興毀人屍體那一套，所以就要講技術了，像剛剛胖子做的那樣，就算得到箇中三味了。

我這邊對胖子的手藝嘖嘖讚歎，他卻苦著一張胖臉盯著手上的紅丸直看。

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第59節：開棺發財（2）

〃好啦，不用看了，我都說不會有好東西了吧，你還不信。這是嶗山派的定屍丹，快給放回去，別再給咱惹點兒什麼事出來。〃我拍著胖子的肩膀說道。這地方雖然是風水寶穴，按道理不會有什麼屍變，但小心一點兒總是沒錯的。

待到胖子心不甘情不願地把定屍丹放回去後，我們便開始在棺材裡摸那琉璃盞了。

自古的傳統，陪葬的玩意兒是最值錢的東西，往往放在死者的左肩右腳，最心愛的東西則往往攥在手上。我跟胖子一人一頭兒分別摸開了。

說到這兒，我倒想起一個民國那會