,不傷他的遺體也就是了。
說來也怪,我這一想通,再看老和尚,只覺得也就是一個普普通通的乾癟老頭兒,剛那股不容褻瀆的味兒是一點兒也沒有了。
〃你怎麼知道沒有?沒有他能儲存得這麼好嗎?〃胖子擺明不信我的話,伸手就去捏老和尚的下巴。
我懶得說他了,站一旁看他白忙活吧。這地界,除了皇親貴戚外,死後一貫是不含珠的。為什麼?這裡古時候號稱〃八百里秦川〃,系人口密集的富庶之地,民眾多尚道教,嶗山、茅山兩派子弟多有行走,特別是這喪葬之事,少不了道士的影子。嶗山和茅山並列為我國兩大道門,皆擅長捉鬼伏妖、壓魂鎮屍的伎倆。為防止屍變,往往向他們求一顆定屍丹就可以了,哪兒用得著什麼寶珠玉石的,搞不好再引來倒斗的,連個全屍都落不著。
考古那會兒,我跟陳教授去過一趟廣州,說是那裡抓獲了一批專門倒騰乾屍的同行,讓陳教授過去鑑定鑑定。到那一看,還真是長見識了,一排十幾具乾屍,我看得直倒胃口。這年頭,真是什麼都能賣錢啊,就這些豬不叼狗不啃的乾屍,聽說在國外能賣十幾萬呢!
陳教授一看那情況,急了,真真一副痛心疾首的樣子,一邊翻檢著屍體,一邊還用他匱乏的語言翻來覆去地咒罵盜墓賊們,渾然忘了我這個正牌的摸金校尉還在身邊呢,這不是連我也罵進去了?我聽得是直翻白眼。
老傢伙為什麼那麼激動連風度都不要了?原因很簡單,那些乾屍給毀得太慘了,一個個喉嚨上都有T字型的傷口,有的更甚,連肚子都給剖開了。
這就叫〃本欲長保,反以賈禍〃。嘴上含珠本來是為了長保屍體,不為蟲蟻所傷,不與土木同朽,沒想到反倒招來禍事,死後還遭割喉剖腹。
當然,當時我是沒有這麼多感慨,光顧著鄙視那些同行們的手藝了。那手藝也忒潮了點兒,不就取個珠嘛,至於弄這麼大動靜嘛,外行!
相比之下,咱胖子的手藝就好多了。別看他五大三粗大大咧咧的,論到這取珠的手藝,我還真比不上他,看他那手叫一個巧,那勁叫一個輕。只見他伸出左手,利索地掐住老和尚的臉頰,拇指在右,食指中指在左,無名指小指居下頂住咽喉,然後右手伸至老和尚的腦後,稍稍抬高,接著一拍後腦,同時左手輕輕用力。
〃啪〃,一個硃紅色的藥丸被無奈地吐了出來,乖乖地躺到了胖子的掌心上。
別看胖子這兩手乾淨利落,輕鬆寫意,其實是有講究的:首先捏著兩頰的左手必須用陰勁,什麼叫陰勁?就是一股柔力,否則用力過猛很容易傷到死者嘴裡的珠玉;其次,無名指和小指都要抵在死者的咽喉處,否則等右手一抬高,珠玉什麼的就容易被嚥到喉嚨裡,甚至落到腹部。這就是為什麼我在廣州看到的那些乾屍被開膛破肚的原因。可摸金校尉不能像他們那樣百無禁忌跟蝗蟲似的,那叫沒品!咱不興毀人屍體那一套,所以就要講技術了,像剛剛胖子做的那樣,就算得到箇中三味了。
我這邊對胖子的手藝嘖嘖讚歎,他卻苦著一張胖臉盯著手上的紅丸直看。
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第59節:開棺發財(2)
〃好啦,不用看了,我都說不會有好東西了吧,你還不信。這是嶗山派的定屍丹,快給放回去,別再給咱惹點兒什麼事出來。〃我拍著胖子的肩膀說道。這地方雖然是風水寶穴,按道理不會有什麼屍變,但小心一點兒總是沒錯的。
待到胖子心不甘情不願地把定屍丹放回去後,我們便開始在棺材裡摸那琉璃盞了。
自古的傳統,陪葬的玩意兒是最值錢的東西,往往放在死者的左肩右腳,最心愛的東西則往往攥在手上。我跟胖子一人一頭兒分別摸開了。
說到這兒,我倒想起一個民國那會