但圍觀群眾卻並沒有發出震耳欲聾的歡呼,而是圍在丁逸周圍,不發一言。面部表情或是遺憾或是鬱悶或是不解,並沒有一個人在丁逸勝利了之後,表現出歡呼雀躍的狀態。
丁逸很是奇怪:“周圍怎麼沒有歡呼聲?難道圍觀的都不是正義的群眾嗎?難道這裡描寫的不是社會主義社會嗎?”
人群繼續保持著靜默無聲的狀態,過了一會,才聽到一個人小聲說道:“作為一個男主角,竟然使用猴子摘桃這樣下作的招式,有夠下三濫,實在是太丟人了。”
“雖然是正派人物大獲全勝,讓反面人物捂著襠部一跳一跳地逃跑了,但使用的卻是欺詐的詭計,這樣贏得卻也一點不光明磊落,讓各位讀者覺得正派人物也跟反面人物一樣,沒來由地讓本書降低了許多層次。”還有人跟著說道。
“唉,是啊是啊,這種情況讓人覺得心裡很不暢快,堂堂的男主角,居然一點正面人物的形象、作派都沒有,讓人失望。”眾人附和著說。
原來是這樣。
丁逸恍然大悟。
原來自己作為本書的第一男主角,是不應該使用猴子摘桃這樣下作的招式的。並且,在和小安交鋒時,不該騙他說他身後有人,在他轉身去求證身後是否真的有人時再去偷襲得手,這樣的手法,大大地丟了名門正派的人。
要是本書是傳統武俠小說,或許丁逸還會因此被名門正派的俠士們狠狠教訓一番,讓他受到一個嚴重的教訓,或是眼角被打青了或是鼻樑被打歪了或是屁股被打腫了,總之讓他男主角失去了玉樹臨風的形象,失去了廣大的女性粉絲,在受到這一教訓後,讓丁逸從此絕了使用陰謀詭計、暗箭傷人之念。
幸虧本書是“關於丁逸的美麗悽婉的愛情懸疑驚險多角戀色/情**警匪牢獄題材的兒童不宜的殭屍故事”,在這許多定語之中,並不包含傳統武俠小說的內容,所以丁逸就沒有了屁股被正派武俠宗師打腫的危險。
也難怪各位觀眾在丁逸得勝後,並沒有發出歡呼的聲音而是沉默不語,繼而再發出批評的聲音,這不僅充分說明各位觀眾是充滿了正義情懷的各位觀眾,而且還說明他們是社會主義社會培養出來的優秀觀眾,有著正確的道德觀和價值觀和世界觀和人生觀,才會對丁逸的舉動有著這些鄙夷和不屑的表現。
丁逸很是慚愧。
但他練習過的唯一拳法,那就是猴拳了,而猴拳中使用的最純熟的一招,自然就是那招名滿天下的猴子摘桃,由於練得熟,所以就會經常在第一反應中用到這一招猴子摘桃。就像人在危難之中,會自然而然地條件反射,不經過大腦的指揮就會脫口喊出“我的媽啊”或是“俺滴娘喲”或是“餓地親孃哎”或是“我嘅老母耶”或是“my_mother_ah”,總之在危險之中,第一個想到的就是自己的孃親,由於呼喊這臺詞的人生活的地域不同,導致其喊出的方言不同,所以在文字上略有差異,但其中心思想是不變的,都是喊娘,這就是最本能的反應,丁逸在關鍵時刻,也是使出他最本能的招式——猴子摘桃,其道理是一樣的,這也怪不得丁逸。
就像一個小孩,平時老是跟著市井粗人罵粗口,罵的都是“**”“幹你孃”,關鍵時刻氣急了要罵人的時候,自然罵的就是“操/你/媽”、“幹/你娘”,斷然是不會罵出“**_you”“sh/it”或是“你他母親了個大腿根部的”這種高雅的話語出來的,同樣,由於丁逸一直練的都是猴拳,讓他關鍵時刻使出一招氣定神閒的太極拳中的“白鶴亮翅——美麗姿勢”或是孔雀拳中的“孔雀開屏——自作多情”這種招式出來,那也不現實,因為他從來沒有練習過這些招式,自然不會與生俱來地使出這些招式出來,所以他使出的猴子摘桃式,也是可以諒解的,讓我們各位偉大的觀眾們諒解