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第36部分

心中一陣感動,起來給老爺子和大慈法王鞠了一躬。

凌雲兒站起身給我扶了起來,嬌聲說:“天佑,都是一家人,何必見外呢?”

老爺子微笑著點點頭,繼續說:“修身,就是讓自己的身體強大,足以容納更多的靈力,不但得靠外力激發,還得注重養和補,以後每晚不是休息一個小時嗎?來我這喝補藥!”

剛坐下的身體差點沒掉地上,好不容易能休息一個小時,還得來吃藥?這真是不讓我活了!不過,既然相信老爺子就得試試,實在挺不住再說吧,只能這樣安慰自己,有句話說的好,既然反抗不了就默默享受吧。

“凌老,總聽說古代有術士練丹而成仙,不知這是否可信?”徐教官見今天老爺子心情好,便也詢問道。

大慈法王這時卻口誦佛號,說:“阿彌陀佛,別以為只有這死牛鼻子知道,我給你說一個典故。”

漢武帝時期,淮南王劉安也在尋求能夠煉製丹藥的能人術士,在他的門客中最著名的就是“八公”,分別叫蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。

說起這八公還有一段傳說,有一天八位老人一同來到淮南王劉安的府前,打算投奔在他的門下。門丁見他們衣衫不整,面容憔悴,故意刁難他們,不向劉安通報,並說:“淮南王最敬重的是懂得長生之術的方士,其次是博學多才的儒生,再就是勇猛剛強的武士,你們都老了,三個條件都不具備,所以不能通報。”

八位老人並不生氣,笑著說:“聽說淮南王敬賢好士,待人謙恭。只要略有小技,都會加以錄用。如果僅以年齡來取人,恐怕不符合淮南王本意吧。”

話音剛落,八位老人忽然都變作十七八歲的青年,一個個鬢髮烏黑,面色紅潤。門丁見狀,驚得目瞪口呆,趕快跑去向劉安稟報。

劉安聽聞有奇人來到,急忙出門相迎,此時這八位也恢復了老人的模樣,劉安向他們致意後,設宴招待他們,並請他們展示各自的絕技。

八公的道術的確不凡:有的能呼風喚雨、役使鬼神;有的能移山填壑、畫地為河、撮土為丘;有的能分體隱形、隱蔽三軍;有的能乘龍駕雲、浮游太虛;有的會長生之術、延年益壽;有的善煉丹之術、煎泥成金、煅鉛為銀;有的能隆冬不冷、酷暑不熱。八公演示後,將《八公丹經》和煉丹的秘方送給淮南王。

劉安大喜過望,依《丹經》所授之法歷經三年終於煉成仙丹。劉安和八公上山,先祭祀神靈,然後把煉好的仙丹吞服下去。不一會兒,便感到身輕如燕、飄飄欲升,頃刻間便與八公升天而去。

後來劉安和八公升天的那座山被稱為“八公山”,就在如今安徽淮南市境內的淮河岸邊。

說到這裡,雲兒急忙說:“蘇爺爺,這個典故我知道!‘一人得道,雞犬升天’嘛!”

“不錯!據說劉安家的雞狗舔食了煉丹鼎內的殘餘藥渣,也跟著一同昇天了。”大慈法王點頭說道。

這時老爺子卻一撇嘴,說:“你個老禿驢,我們道家的事兒,你知道個屁?拿個傳說典故忽悠小輩啊?”

第十八章 煉丹術

大慈法王還沒來得及反駁,老爺子就開始說了起來。

煉丹術分為兩種:內丹術和外丹術。

內丹術是道家一種重要的修煉方法,一般視為道家氣功(煉氣術)的一種,以修練成仙而達至長生不老為最終目的。此術以人體為丹爐,故稱“內丹”,以別於“外丹”之用鼎為爐。

內丹術起於戰國之前,盛於唐宋。

傳統上,氣功之主要修練及研究者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功,均屬內丹功。內丹功之根,乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、天人相應等道門理論,