而是讓毒鬼帶她離開危險，這樣才不會違背毒鬼的意願，而且因為沈歡溫和無害的意識深入毒鬼內心，毒鬼不會對她的建議產生抵抗，因此他才能被沈歡順利催眠。

至於沈延和樊諾，這兩人就容易多了。從催眠角度來看，意志薄弱的人，多度防範的人，*強烈的人，都極易被催眠術‘操’控。沈延這人自負又自卑。因此內心多疑，對任何人都會帶有防範心理，‘精’神緊繃。其實這種人非常容易疲憊，沈歡催眠他，讓他放鬆脫衣休息，其實就是擴大他內心被壓制的*，利用這一點。催眠他並不難。而樊諾。因為身體的虛弱自然‘精’神意志就比較薄弱。沈歡否認自己能救他，就是讓他更加絕望，情緒失落不穩定。在沈歡強大的‘精’神力下很容易被控制，因為身體的緣故，樊諾內心一直都抱有死志，讓他做出自縊的舉動根本就是順從他內心深處的渴望。

沈歡瞭解催眠術。但是沒有正經的學習過，她的催眠則是從最難掌握的自我深催眠開始的。

從心理學上看。人們的‘精’神世界分為表意識和潛意識，表意識就是人們通常所說的五感，但表意識只佔人們‘精’神世界的冰山一角，絕大部分的‘精’神世界是人們的潛意識。有人稱其為‘第六感’，也有人稱其為‘心覺’。

催眠術就是探索人們的潛意識，自我催眠就是切斷自己和表意識的聯絡。進入自己的潛意識。

普通人之所以無法進入自己的潛意識，是因為表意識。也就是五感對人的影響過於強烈，當五官全部開啟，大腦被蜂擁而至的資訊塞滿，人們根本沒有餘力探索潛意識。因此，很多催眠師催眠時，會讓催眠者處於昏睡狀態，這樣最容易催眠。夢境其實也是人們潛意識的一個反應，但是，夢境不受自我意識的控制，人們沒有辦法進行探索。

有個專‘門’有個詞形容自我催眠時的狀態，即‘冥想’，冥想進入深層次狀態時，冥想者會完全忽視外界的干擾，能夠達到這種狀態的人，往往要經歷十多年甚至是幾十年的坐禪修行

沈歡沒有修行，她是在巨大的痛苦之下實現的突破，完成自我催眠，有運氣成分，但更多的是依賴於她堅韌的意志力，以及曾經被催眠經歷的幫助。

沈歡也因此收穫巨大，強大的‘精’神力也幫助她彌補了技巧的不足，再加上‘迷’‘藥’的輔助，她才能夠實現之前的三次催眠。很多催眠師會使用一些道具幫助催眠，像沈歡借用降低人心神的‘迷’香，再比如最常見的懷錶。用搖擺的物件來吸引物件的主意力，單調的搖擺會造成對方的心裡疲勞，催眠師可以透過控制擺動頻率調整對方的呼吸，進而影響對方的心率節奏。此外，有些人還會用特質的眼鏡，扭曲物件的視線焦點，產生視覺疲勞，加強催眠效果，也有用音樂，放鬆‘精’神等等。

沈歡從南詔出來以後，就從未停止對催眠術的探索，因為這是她保命的殺招。曾經為她治療的那個心理學家曾說過，對於催眠來說，技藝是次要的，只要肯學人人都會，但最終決定一個催眠師境界的，其實是他探索物件心裡和‘精’神世界的能力，催眠師的水平高不高主要是靠天分，催眠師的水平取決於他對人心的瞭解，

催眠師進行催眠時，首先要進入物件的心靈深處，瞭解他的過去和現在，以及衍生出的種種感情，清楚的認識到催眠者的‘精’神狀態，這樣才可以有針對‘性’的引導。

沈歡和祖父學習書畫，其中‘花’費時間最長的一個是基礎技藝，另外一個就是觀察，天地萬物，唯有人最難觀察，因為人有百態千情。祖父為了引導沈歡看淡個人感情，一方面是帶著沈歡探索世界，讓沈歡寄情於自然萬物，沉醉於天地之美，另一方面則是教沈歡‘洞’察世情，瞭解人間百態，沈家《芸芸眾生像》就是這方面的書。

沈歡一方面練