聽聞梁管事兒如此說，馬梁道：“正是如此！”

梁管事兒道：“好！”

又問大夥兒：“大家都沒意見嗎？”

眾人都道：“我們沒意見！”

梁管事兒臉上露出一絲不易察覺的笑容，開口道：“那好，就這麼定了，馬二，以後你就一直值著夜班吧！”

……

大羅山洞中，老弱婦孺團團坐著，有縫製衣服的，有打造傢俱的，有帶孩子的，眾人忙得不亦樂乎。

青年人有出去打獵的，有分散到各處，收集情報的，只有兩三人留在洞中，做一些粗活兒。

離青雲宗秘境開啟，只剩不到半月，眼下桃枝有了，無色天水有了，就差郡主家的金色曼陀羅花。

這花眼前還沒有著落，只能等馬梁的進一步情報。

仇正初想著，上次見師父，師父要求他把丟下的《他化自在經》撿起來。

可眼下自己的狀況實在不好，連肉身都沒有，還怎麼修煉？

師父是故意難為我呢？

他思索片刻，忽然想起一個問題，師父是怎麼在失去肉身的情況下，繼續將天魔道修煉下去的？

莫非天魔道的修煉不需要肉身？

他忽然想起那個冒牌師叔所傳授的坐禪。

師叔說：外見一切善惡不動心為坐，內見諸般心性盡皆空為禪。

外見、內見，似乎都是有“心”、有“識”、有“我”。

那心、識、我，是實還是虛？

若心、識、我為實，那麼萬事皆休。

自己連肉體都沒有，自然無“實”，修為不可能再有寸進。

而事實上，自己在成為泥塑中虛影以後，透過吞噬功德金丹，修為卻更進一步，連坐禪之法都有增益，可見心、識、我皆為虛。

既然心、識、我為虛，那麼失去肉身之後，修為仍能增益，也就說的通了。

桃花千朵，一樹同枝，萬千法門，九九歸一，

一理通，則萬理通，那天魔道，想來也是這個道理。

即便沒有肉身實相，仍能往下修煉。

說來也奇怪，按道理，實相的“我”，乃是心、識、“我”的載體。

可是如今載體已經不存了，而心、識、“我”仍在。

一尊泥塑，它有我的心，有我的識，包藏一切“我”，唯獨沒有我的肉身。

那這尊泥塑是“我”，還是“非我”？

“我”到底是實相的我，還是心、識與過往的結合的虛像？

假如我只是實相的“我”，那麼在我與瘋人王同歸於盡的時刻，“我”就已經死了。

那麼現在的我又是什麼?

如此看來，“我”便是是心、識與一切過往的結合，我的肉身載體，反倒是微不足道的工具。

如此想來，制約我進步的，並非肉身的消失，而是我對於新的載體沒有足夠的瞭解。

過去我以肉身為載體，自然有苦行，有人肉靈丹，有縱慾之樂，才能換來功法的增益。

而現在載體由肉身換成了泥土，苦修、靈丹與縱慾都不再適合，自然不能進步。

如此想來，必然是滿足泥土滋長的條件，才能將自己的修為進一步提升。

想到這裡，他眼前一亮，以為終於抓住了方向。

那麼，什麼東西對土有增益？

他默默思索，按陰陽五行之說，火生土，而木克土。

他看向眼前的供桌，忽然恍然大悟，莫非是這東西在克我？

於是他開口道：“馬知樂，你過來，找幾個人，把這供桌給我搬遠點兒！”

馬知樂正在用麻花鑽給木料鑽孔，聞言愣了