題呢？”許多同她有相同經歷的人們“就這樣在人生最美好的青年時代遠離了正常人的戀愛、結婚應有的歡樂，而且這種歡樂永遠一去不復返了。”插隊近

歲了，她才進廠當了一名學徒工，第一次領到了不到

年後，好不容易都快

元錢的工資，起碼吃飯不再向家裡伸手了。可是年齡比她小的知青也陸續找物件結婚了，她比他們大幾歲，又多唸了幾年書（屆高中生），這對成家來說，反倒成了障礙。她幾經努力，由縣城調省城，直到落實政策回到北京。然而，“人是在年輕的時候戀愛結婚，就像花一樣在暖和的季節裡開花，到冷天就開不了花了”。她的婚姻生活就這樣成了一片空白。這是典型的外因促成的獨身。

我們的社會中也確有因為家庭經濟困難而難以成婚的獨身者。不僅在農村有大批這類“光棍漢”，在北京這樣的大城市的底層市民中也有這種情況。一位男性獨身者因父母收入少，家庭兄妹多，長期處於經濟十分拮据的境地。他舉例說，年輕時想談戀愛，真的就連請女朋友吃頓飯、買張影劇入場券的錢也沒有，還談什麼朋友呢？他心中曾有婚戀的“偶像”，但明知找她談戀愛“不現實”，只好忍痛作罷。屬於這類情況的在大城市中畢竟只是少數。

還有一種情況是因數次戀愛不成功耽擱下來，難以成婚。有一位男性獨身者談過三次戀愛，但都沒有成功，他並非沒有後悔感，說：如果那次我答應了那個姑娘，也許早就結婚了。一位女性獨身者曾與一個小她

歲的男性戀愛，曾決定嫁給他，但遭到家長的堅決反對，加上她一時成了單位的新聞人物，各種非議和壓力壓得她抬不起頭，甚至一度想過輕生，終於“非常不爭氣地放棄了此人”。她悲憤地說：“結婚是為了完成一項任務，要讓雙方父母、讓周圍人、讓社會滿意了，最後才能輪到自己！”

此外還有一種由性意識晚熟和為事業獻身造成的獨身。有一位近

歲的女同志，年輕時“全力以赴投入工作”，對別人介紹的物件從不放在心上，“覺得是累贅、麻煩”，工作時想好好工作不願談戀愛，學習時想好好學習也不願談戀愛，認為年紀輕輕的惦記著搞物件是“沒志氣、沒勁”，因此至今未婚。她對單位某些人居然造謠說她結過婚，大為光火，說：“我年一直堂堂正正，是個純潔的姑娘，為什麼遭此誹謗？”

保守型獨身者大多認為，只有已婚者才能與異性建立親密關係，不結婚理所當然不能發生性關係。他們當中有的已是性慾全無，他們說；“人何必非要這樣，為這個找物件太無聊”，但也有人渴望溫情，希望滿足慾望，但又受到自己嚴格的性行為道德規範的束縛，不得不採取自慰的方法，而對這種方法同樣存在矛盾心理，不斷受到內心道德觀念的折磨，心理難以取得平衡。這種人是獨身者中最感痛苦淒涼的一群。然而，如果以為獨身者的境況全都如此悽慘，那就是以偏概全了。

獨身（三）：對同性有興趣

調查物件中有幾位之所以選擇了獨身生活方式是由於他們只對同性有興趣而對異性無興趣。由於不像在某些社會中兩個同性可以締結婚約，他們只好保持獨身。調查過程中我們發現，這種由於對同性有興趣對異性無興趣而保持獨身的人當中，有些是有意識地做出這種選擇的，有些則是無意識或下意識地做出這種選擇的。

一位有意識做出這種獨身選擇的男性在回答“你最早是什麼時候想到要終生不結婚的”這一問題時說：“當我意識到自己對男性比對女性感興趣時就想到了，那時是

歲上下。”

有些人或者是沒有完全意識到自己興趣的性別指向，或者是由於這種傾向過於為一般社會規範所不容而有意無意地壓抑了自己的意識。我們可以從他們的個案生活史中