參議的離去。也使干擾阻力降到了最低。

第一件政事是召集學者，重修國法。此事任博，自然無什麼異議。

此時大乾之法，不少還是繼承自蠻荒時代，確實不合時宜了。

只是宗守的意思，卻是刑罰從輕，將一干斷肢腰斬之刑，全數從國法中除去，轉為勞役之刑。

更要重整三法司。合為一部。徹底獨立在內閣六部之外，只受參議殿與御史臺監督。

六部中刑部除去，再設一商部。

“可刑責太輕，又如何能使萬民遵紀守法？三法司獨立，又有何必要？”

不止是任博，內閣還有諸部主官，也都是疑惑萬分。

“肉刑殘酷。傷殘肢體，普通人幾乎無法復生，也折損勞力。孤以為刑罰之要，不在於責罰。而是使人心生悔意，改過自新，勸人向善。要使萬民遵紀守法，也不在於刑罰輕重於否，而是公正公平，有法必依，杜絕徇私。”

大乾此前，雖也有嚴法。然而徇私枉法之事，屢屢發生。

乾天山城，在他腳下時還好。然而其他諸城，屢屢有權貴胡作非為，而又逃脫懲戒，視國法為無物。

如此這般，有如何能使大乾子民心服？

對於原有的三法司，宗守是失望透頂。這次乾脆如後事般獨立出來，只受他與參議殿御史臺的監督。日後斷案，可不被內閣諸部及那些權貴的影響。

“有法必依麼？”

任博喃喃自語，然後苦笑。即便他自問清廉，其實也並非是一點瑕疵也無。

雲界儒門，一向是認為人情大於國法。所以有親親相隱之言，認為是聖人教義，理直氣壯。

可若有法不依，人人徇私，即便有再強大的國勢，也要衰弱下去，慢慢根基腐朽。

君上對於儒家，果然是反感已極了。

而此時大乾依然留任的官員參議，要麼是對宗守忠心耿耿，死心塌地追誰的。要麼是清廉方正，不懼魔門死亡威脅之人。要麼則是對大乾看好，心存投機的。

宗守一力推行，任博雖有心阻止，卻也無可奈何。

而第二件大政，則是補貼農人。

此事任博毫無意見，如今靈潮大起。武者靈師，輕易就可獲取海量財富。

反而是務農之人，越來越少。以金錢補貼，使農人得以維持生計，乃是善政，是重農之策。

然而第三件大政，卻又令任博心驚肉跳，背脊發涼。

宗守之意，竟是要制定大乾所有務工之人，最低的薪酬保障，限制務工的時間。更欲從收入中，撥出不少款項。命內閣也制定如那些軍人武人一般的養老之策。

此法應是為所有大乾子民張目，使那些工人，可衣食飽暖。

任博卻心知若此政推行，大乾不知有多少權貴，要恨他入骨。

至於撥款部分，為這些苦工設養老之政，倒還不算什麼。宗守不願將這些錢，投入軍中，他也無可奈何。

只是此策，他必定還是要勸諫的。

“僱工薪金，應由僱主自決。薪金若高，僱工自然是望風景從，樂意投奔；薪金若低，則必定門可羅雀，無人問津。何需朝廷強制？再者此時，也非是時機——”

宗守則是搖頭，也不召見任博，只一張不正式的秘詔，讓親信之人傳帶了出去。

“孤聞經濟之道，在於消費！此時大乾，勞工多而工位少。而僱主爭相壓低薪金，如此下去，遲早一日，我大乾子民將食不果腹。民若無餘錢，即便造出千般器物，又有誰人會花錢去買？限制工時，則為增工位。汝為丞相，當明晰經濟之道，不可被那些豪富商賈左右。”

乾天山表面繁華，宗守卻知曉在暗中，還有許多人都吃不飽飯，一天十二