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第48部分

她自小從吐蕃底層長大,一步步成了吐蕃的無形統治者,她深深瞭解到那片土地,神權多麼龐大,人們的生活又是如何艱辛悲慘。

她希望改變,她希望人們能擺脫那種原始野蠻的習慣。

要知道這時吐蕃還處於奴隸社會,只要想想,都知道那裡多麼的黑暗血腥。

白夜沒有立刻答應她,他當年就知道那片土地很難很難改變。

神佛的信仰已經深入人的骨髓,即便農奴翻身,一朝解放,也並不是成功,因為未來的問題更多,只不過比當奴隸要好一點。

想了兩天,白夜特意召開了一次會議,專門商討這件事情。

最終採取了一個折中手段,吐蕃併入華夏共合國,受華夏共合**隊保護,不受外敵侵襲,卻不享有華夏共合國國民一切權力,不承擔華夏共合國國民義務,華夏共合國政府不干涉吐蕃內政,不支援,不限制其發展。

總之一句話闡述,我保護你不捱打,不受人欺負,並不保證你能過得好。

小丫頭帶著失望回去了,白夜給了她一個保證,如果她真心要改變,他可以幫她將吐蕃的神權勢力瓦解。

上面的這個策略,漸漸演變成了華夏共合國特殊的民族政策。

這個國家設定了身份證,只是身份證上不再有民族,不再有戶口,而是改成了其他的東西,比如學歷,比如武道實力。

無論是少數民族還是漢族,一視同仁,無差別之分。

自然,這些是對願意併入華夏共合國,經過調查研究後,願意以智慧雙手承擔義務和權力的民族。像那些成天窩在山裡,與世隔絕的民族,沒有這個機會。

白夜很強勢,在這方面根本不講理,他強行驅逐了不願意改變,只願意保留古老習俗的民族。

在他眼裡,文化不是因風俗多姿多彩而精彩,而是以智慧不同,發展的道路差異而精彩。

文明,是智慧和雙手打造,絕不是以簡簡單單的原始習慣就能成功。

要是隻保留原始風俗就能發展,可能我們的祖先還穿著草裙在山洞裡“哦,哦,哦”地跳舞。

曾經說過,白夜本就不是救世主,他是要以眾生智慧發展科技,以科技推進武學,科技和武學相輔相成,以它們一起探索世界奧秘,追求長生永恆。

因而他心中只有兩種人,一種是有智慧,願以雙手成就夢想的人,一種是懶惰,期望靠山吃山,靠水喝水,或者乾脆吸他人血的蛀蟲。

然後,蒙古帝國被驅趕了,士族腐儒跟著南宋遷移了,楊元洪和李續夏被滅了,大和卻得到了發展,新一代宋廷進入到資本主義社會,華夏共合國統領這個時代。

第八十章 將離去(一)

(求推薦,求收藏,覺得合適的朋友,請給予一下支援。今日三更,九點、下午一點、五點。最後一章很長!我還寫了個卷尾語,望大家看看!謝謝!)

百年之中,華夏共合國依據本國憲法,遷都達五次之多,每隔二十年便遷都一次。

今年的都城坐落方向不是在北,不是在南,不是在東,不是在東南,不是在西南,而是在西北地區。

每一次二十年的大遷都雖然是件麻煩的事情,困難多多,問題重重,但問題和困難終歸是有辦法克服,遷都引動的區域性發展,更是獲得了巨大成功。

不只是都城每隔二十年遷都,連劃分的各個行政省府,一樣二十年將行政中心遷移一次。

這樣的舉動固然會損耗大量物資人力,但成功的一方面卻是基本讓各地發展均衡,不會出現一個發達城市經濟科技引領全國,某些地區還是土磚瓦房結構。

況且,二十年大遷都真會讓國家衰敗嗎?

沒有,相反,二十年大遷都