相反，它卻是一種“天賦人權”的解釋。

它不是由萬物生滅的自然主義上升為對虛無的神明的驚恐與膜拜，而是對實體上帝對於生命詮釋之必然聯絡性的相信。

電影裡的男主角出身平民，短暫的人生與家庭、國家的不公聯絡在一起，但在這些苦難裡，命運上帝把各種密碼彙集在了他身上，最終他得以憑藉一個特殊的、卻只有他可以承受的命運得到了關於現世的解答。

不過，這個解答並不是哲學家冥思苦想裡的解答，而是真實的對於人生骨肉的解答。

蕭央記得電影裡有一個情節：兩個外國人為了被毆打的小男孩提供了100塊錢的關懷。

這個細節，大概是電影裡一次直接的介入，就是對於那種本國本土的壓迫直接的提交的人性化的抗議。

蕭央看過導演以前的作品，他的作品多是針對本國文化進行批判，如果批判乃是為了從根本上反思與遞進，那麼這樣的批判其實正是本體文化包含自我修正機制的強大性的體現。

而當這樣一個文化更具備普世意義的時候，它才可能真正得到世界的認可，進入靈魂和骨肉。

《貧民窟裡的百萬富翁裡的男主角，最終不但得到兩千萬鉅富，更得到佳人。

這是通俗劇裡的滄桑過往苦盡甘來，也是更高一層，命運上帝對於個體價值的承認；這個東西就是——希望。

電影裡萬千人對男主角喊：我喜歡你。

不是喊得把他當作偶像，而是同樣對於人生命運之垂憐的驚喜和讚歎。

藉由一個異文化表達了一種平移視角的象徵性的個體化關懷，《貧民窟的百萬富翁在通俗劇情、影視敘事技巧和藝術意義上，都做的非常好。

這就是蕭央選擇這部電影的原因。

他，陳若琳，蘇牧野和梅念笙會盡全力演好這部電影！

陳若琳、蘇牧野、梅念笙已經到了。

蕭央把劇本遞給了他們。

三人看完劇本後相視一眼，這部電影肯定會非常精彩。

蕭央說道：“明天就舉行開機儀式，然後下午我們就可以開拍了。”

陳若琳笑道，“開機儀式之後，大家肯定會盯著你，畢竟你很久沒拍電影了。”

確實，大家對蕭央的電影是非常期待的。

哪怕是爛片！