後放行，至於杜營則是看都不看，想來這老頭也做不出刺王殺駕的高難度動作，直接揮手過人。

這個時代還沒有人意識到廣告的重要性，店鋪都是以店主名字為名。

店主叫張三，店名就叫張三店，張三若是死了，他兒子叫張四，店名就改名叫張四店，幾百年以後才會有人發現年代是一塊金字招牌，就把祖上一個最出名的祖先名字鎖定不改了。

再以後就變成了為了討好那些自以為是的文人，把原來是為了互相區分的店名，改成狗屁不通的拽文，越偏僻深奧越招那些騷人喜歡。

就近找了家叫“離固”的店住下，讓孔丘換下溼衣服，誰知孔丘第一次見到這兩個齊國文字，以手代刻刀，臨摹了好久才進門。

安頓下來，杜營給孔丘留下一堆功課後自己躡手躡腳的翻牆溜走了。

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問了幾個路人，杜營才跌跌撞撞的找到人市，前面一半是買賣奴隸婢女的地方，轉到后街，豁然開朗，來來往往都是火急火燎的壯男，個個一路小跑，蔚為奇觀。

同樣，路人對於杜營這種滿頭銀白的老年人還有興致來這種地方，其他人也是異常佩服的，這是哪路神山上下來的練氣士？如此老當益壯，甚是了得。

隨著人流找了一家門面最大的店，杜營帶頭衝了進去，雖然有些不好意思，但是在外面更打眼。

“媽媽，開個包廂，來兩個果盤，一箱啤酒，選十個好白菜我來挑。”杜營彷佛回到了那個如魚得水的年代，進門不加思索的順口出溜出來了，一口現代腔，裡面還加了黑話，齊國人能聽懂才有鬼了。

一屋子男男女女木然的看著這個大聲嚷嚷不知道說些什麼的老頭。

尷尬。

很尷尬。

杜營以比進門快十倍的速度衝到大街上，迅速在牆拐角處消失不見。

十分鐘後。

剃掉一把白鬍子，換了一身黑衣的杜營出現在街道口。

色心堅強的他換了另一家店低調進入。

二十分鐘後。

杜營狼狽的逃了出來。

一路飛奔數里，杜營這才在一棵大樹邊停下。

坑爹啊，這叫什麼事啊？

杜營本來以為今天可以開開葷，古風一把，哪成想女閭之內全是壯婦，膀大腰圓，不遜色於男子。

差點成了芙蓉姐夫的杜營只得抱頭鼠串。

這歸咎於杜營的無知。

其實在春秋戰國時期連年戰亂，導致了弱勢人種的淘汰。

在這個尚武的年代，體型決定了一切。

各個國家無不以招納勇士為要務。

三個毫無大腦的肌肉男就可壓制的齊國國君向向晏嬰求救。

一些國君自己就是超級大力士，比如那個強行舉千鈞鼎致死的秦武王。

這樣的體格絕對不是什麼柔弱女子能生養的。

數百年自然進化後淬鍊出來的民族，在秦朝大一統之後由於物質的充分給予下，造就出兵馬俑式的高大人種。

之後的漢朝士兵能夠在對匈奴作戰中以一敵十，固然是兵甲犀利，但是和身體素質也有很大關係。

哪怕是婦女，也是以強健能生養為美，《詩經》裡面也有拿“碩大無朋”來形容美女的，可以想見當時的觀念。

至於像莊姜這樣的瘦弱女子，哪怕她是齊國國君的妹妹，也只能和親到三流國家衛國去。

楚王好細腰，這在後世來看簡直是再正常不過了。

在當時中原卻被當做大大的怪癖，醜聞來傳播，比同性戀還來的火爆。

可見這個年代骨感是沒有市場的。

也許