安，第一道懿旨是封兒媳竇漪房為皇后，第二道懿旨就強調黃老無為乃國策，任何人不得生出別樣心思。

當初多少人想忽悠漢文帝改變國策，都被薄太后一隻手輕易擋住，賈誼能順利的被攆出長安城，灌嬰、馮敬等重臣的堅決進言是一方面，薄太后不喜歡空談大言的儒生也是一方面，漢文帝知道母親的喜好，所以偷偷召見賈誼時連國策都不敢問，只能談談鬼神祭祀方面的禮儀。

到竇漪房當上太后，幾乎是以一己之力死死的壓住漢景帝，堅決不許兒子搞出法家刑名之術治國，竇漪房的出身可不是普通人，她是高後呂雉精心挑選培養的宮女，一言一行都有著深刻的呂氏風格，呂后一死呂家覆滅的確極大的刺激她，讓她終生不敢和始作俑者列侯鬧翻。

但若論及對於黃老學派的堅持，竇漪房絲毫不比她的前主子高後呂雉，她的婆婆薄太后差一絲一毫，堅決捍衛黃老無為治國的國策，那個人敢動半分絕不能輕饒，有三代太后的堅持做底，黃老學派才敢大剌剌的執政，從不顧忌儒家會翻天。

否則，以漢景帝的能耐，可以一隻手廢掉列侯，也可以一隻手捏死黃老學派。

曹時就做到了，一腳踹開擋住他去路的黃老學派，雖說他也屬於黃老支脈的一股新興勢力，但是他所秉持的國策可沒有黃老無為四個字，或許基層家都會繼續保持黃老無為的框架，但是到了三公九卿執政帝國的層面是沒有的黃老無為多少事的。

他的強悍出乎所有人的預料，他的作為讓新的權力空檔出現，頓時被列侯派和親皇帝的外戚、忠臣佔據。

多少人得知訊息時捶胸頓足長吁短嘆，儒家就有許多人氣的一佛出世二佛昇天，這得是多好的機會，千載難逢的大好機會，二千石高官只要呆在朝堂，就有機會躋身最高權力的幾十個人名單之內，可是純儒各大派系裡壓根就沒有這樣一個人。

最有機會的王臧、趙綰大敗虧輸，生生被踢出朝堂永遠不得錄用，好端端的政治生涯就此結束，那可是秩比二千石的太子少傅，稍進一步混個真二千石的左右內史輕而易舉，運氣好說不定一步邁過幾道門檻，幾十個候補者的位次成為中二千石的上卿。

儒家後悔的腸子都青了，可他們沒有辦法反抗，原本有心助力孔安國的也沒下文，只有腦袋進水的奇葩才會支援他，傻子也看得出情況不對，曹時的地位如日中天，個人威望透過擊潰三公九卿建立起來。

曹時已然天下無敵。

竇嬰很無奈，他並非純儒出身，得不到純正儒家大派系的支援，學術上的影響力永遠只有那麼高，哪怕他曾官拜大將軍。哪怕他是外戚竇家的人，哪怕他位列太子太傅領受真二千石俸祿，對於高傲的純儒而言。所謂的高官厚祿不值一提，他們到皇帝面前只有一個念頭。

大展所才，治國平天下。

純儒求的是功名，利祿反而不重要，所以儒家眼裡功名利祿排序不同，朝廷發放的俸祿擺在最末尾，於人於己的利益排在倒數第二。名聲是儒家非常重視的，他們認為儒家應該比道家更優秀，實乃冠絕百家的最上等學說。應當被頂禮膜拜的鎮國寶器，孔子應當封一個堪比周公的聖人之位。

最後也是最高的是是功勞，治國之功、輔國之功、中興之功，所謂名聲的極限莫過於有大功。文聖周公。武聖呂尚（姜子牙），兩位的名聲之大如山如海，無非是有開國、輔國、治國之大功加身，開啟大周八百年的兩位超級功勳，在大周王朝是名副其實的神靈，祭祀他們的社就等同於神廟。

但是眼下不同了。

因為孔安國的傲慢和愚蠢，儒家遭受重大打擊，就連一向安分守己的孔家也被殃及池魚。曹時並不是個心胸寬廣的真君子，在他的號令下孔家被迫離開時代居住的祖庭。前往趙國邯鄲暫時居住，但是