的意見和建議，保障社會公眾瞭解和參與規劃編制的權利。

人們十分關注未來五年乃至更長時期內經濟社會的發展，同時也關注著華夏政治文明的程序。

顧挽瀾最近強調，和諧社會，首先是民主法治的社會。

在十六屆五中全會召開前夕，華共中央黨校副校長李如君在《京城日報》上就“華夏能夠實行什麼樣的民主”發表專論。文章稱，華夏要構建一個和諧社會，不能僅僅討論一些chōu象的原則，而是要研究建立適應我國社會結構xìng變化特點的利益協調機制。“要形成這樣的利益協調機制，從根本上說，必須不斷完善我們的民主法治。”

9月初，華共中央黨校的《學習時報》載文稱：沒有民主xìng就沒有先進xìng。

文章說，按西方政治學的見解，抗戰時期的延安和敵後革命根據地根本就不具備民主選舉的基本條件——選民大多是文盲半文盲，經濟文化條件極其落後。但陝甘寧邊區第一次選舉中，參加選舉的選民佔到總數的80％。

過去的三年裡，民主實驗實際上在漸然推進，有的產生了社會反響，比如，瀟南鼎清區黨內民主實驗、江東吳城的“陽光政fǔ”實驗、西川雅寧的直選實驗。

嶺南、瀟南、天涯等省對於地市級正職領導幹部實行票決制，由過去通行的黨委常委會討論決定變為了省委委員全體投票表決，現場生效；中原省決定凡涉及重大決策的黨委常委擴大會，要邀請若干名黨代表列席；江南臨安市紀委嘗試公開審理黨員違紀，進一步保證黨員的參與權、知情權以及申辯權。

最近，有報刊引用1956年máo澤東說過的一句話：要把我們的國家建設成為一個大強國而又使人可親！他還說，他只喜歡進步的華夏，而進步的華夏的涵義當然包括民主政治。

可以說，時至今日，國內外大棋局已經形成。

9月初，顧挽瀾在紀念聯合國成立60週年峰會上發表了建立“和諧世界”理念的演講，並提出五項措施，承諾大手筆援助發展華夏家。

幾天後，朝核問題第四輪六方會談在京城發表了共同宣告。這是華夏首次成功調解重大國際衝突。

國際輿論認為，這都顯示出華夏正更加積極地介入國際事務。在經濟崛起的同時，華夏正朝著世界政治大國和文化大國邁進。

分析家認為，要應對新的國際形勢，為華夏改革開放創造更有利的國際環境，在戰略上實施“韜光養晦”的同時，外jiāo上也需要“有所作為”。

華夏大學國際關係學院院長王繼思認為，“應該說，新的政fǔ和領導集體採取了更有進取心、更積極的姿態，而這與韜光養晦並不矛盾。”

他分析說，判斷外jiāo政策成功與否的主要標準，在於它是否有利於保證國內中心任務的順利實施，而不是表面上的“硬”還是“軟”。

王繼思認為，本屆領導集體在中美關係的處理上非常成功，對於外部環境的變化有成熟的認識，對內對外政策和諧一致。“在寶島問題上，美國的基本態度是不單方面改變臺海現狀，這是中方做了大量工作的結果。”

在處理中歐關係上，在處理與周邊國家的關係上，以及在處理與發展華夏家的關係上，過去三年來，華夏政fǔ積極而靈活策略亦引起關注。

王繼思說，外jiāo政策是國內政策的延伸，是為國內政治服務的；而一個國家對外政策的調整也會帶來國內政策的變化。“內政與外jiāo的互動更是越來越緊密，‘改革’與‘開放’相輔相成，形成一個大棋局。”

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不過，不論國內外媒體是如何看好或者看衰華夏，在蕭宸看來，依然是“兩分論”：取得的成績是巨大的，潛伏的危機是