邵傑嘆道：“其實不止是梃擊案，在福王爺就藩時期的股市的波動，也是我一手策劃的，只是小王爺的手下棋高一著，我自然就縛手縛腳了！”

“這麼說，你可是我的大敵啊，你來找我做什麼？”朱由崧奇道。

邵傑搖搖頭說道：“其實我是來投奔殿下的，在股市上失了手，損失了大批的銀兩，那些東林黨人恨不得把我扒皮抽筋，我只能投奔殿下來了！”

朱由崧笑道：“我現在可無權無勢，成為藩王，日後可就難翻身了，不知道你為什麼來找我？”

邵傑笑道：“小王爺，咱們明人不說暗話，福王能夠保持現在的地位，小王爺功不可沒，而且在股市上小王爺翻雲覆雨，轉手就賺了上千萬，更是在遵化坑了東林黨，若不是日後有所圖，用得著這麼多金錢嗎？”

朱由崧眯上了眼睛，這個人倒是個聰明人，不過忠心可就難以確定了。朱由崧問道：“投奔我，你有什麼條件？”

第七章　北海之變

邵傑取出一本古書，說道：“正是，其實我們邵家有更早的傳承，我們是來自春秋時期的鬼谷一脈，這本便是鬼谷子十四篇當中的最後兩篇，其他《鬼谷子》書籍當中並沒有這兩篇，這是我們傳承獨有的東西！”

對此朱由崧並沒有動容，這年頭掛羊頭賣狗肉的事情多了去了，誰知道這十三篇和十四篇是不是真的！找個名人當做自己的先祖，這種事情也是常有，范文程那傢伙都認了范仲淹當做祖先，也不知道範仲淹知道之後，會不會被他氣得從墳墓當中跳出來。

邵傑繼續說道：“自從漢代之後，法墨道縱橫諸家在朝堂上都沒有了自己的地位，五胡亂華之後，那些秘密傳承的流派也遭到了浩劫破壞，至今已經沒有幾個傳承，不過蒙元滅宋之後，一部分讀書人認為當今儒家已經當不起國之重任，因此多方考證，綜合了古代法墨道名縱橫兵等諸多學問，先祖就是這些讀書人當中的一員。這一精研，才發現原本被儒家視為邪魔外道的諸子百家，居然有這樣輝煌的學問和如此精深的思想。”

若是邵傑說他是真正的鬼谷傳承，朱由崧肯定不信，但是說那些文人整理諸子百家的學問是從蒙元滅宋之後出現的，朱由崧倒是有些相信了，與士大夫共治天下的宋代滅亡了，那麼這些士大夫肯定靠不住，自然要另尋他法了！這倒有些文藝復興的味道，歐洲文藝復興不就是因為拜占庭帝國被奧斯曼帝國滅亡而興起的嗎？

朱由崧奇道：“從宋滅亡之後，就有人精研諸子百家，我怎麼沒有聽說過？”

邵傑嘆道：“那是因為南宋雖滅，儒家卻仍然佔據了主流，我們對此我們並沒有什麼好辦法，因此我們我們當中也開始分為兩派，一派就是現在我們這一派，主張獲得朝中認可，效仿漢時的‘罷黜百家，獨尊儒術”，重樹我們百家學說，另外一派則認為儒家只是一種修身養性的學說，而法墨道縱橫等派卻更加註重實務，比如法家重權謀刑法，墨家重工匠百藝，縱橫家重諸國博弈……他們認為完全可以從儒家內部改造儒家，讓它加入我們這些實務，綜合百家之長處，必然能夠開創一個新的儒家學說！”

朱由崧笑道：“第二種想法倒是不錯，自大明開國以來，儒家的變化也有不少，原本王陽明的心學也是一門極好的學問，不過卻給那些歪嘴和尚給念歪了！現在居然成了一門清談空議的玄學。不過這麼說來，你就是第一派了！”

邵傑點點頭說道：“我們這一派因為行為偏激，甚至被那些儒家之人視為‘魔教’，實際上我們與教派絕無聯絡，只是一群追求我們所想的學者，因此自命為‘聖門’。”

朱由崧聽得一愣，“聖門”？那東西居然真的存在，難道還有陰葵派？陰葵派裡面可都是些美女，不知道現在秦夢瑤還在不在？