我當然知道，當那男人向我要「神相水鏡」的時候，我感到無比震驚與困惑，因為我不清楚，「神相水鏡」究竟在哪裡？再者，今日的「神相水鏡」必須返回過去，才能幫他抵抗敵寇的重兵，那麼誰又能在今日將「神相水鏡」交給我？

這已經變成了一個「先有雞還是先有蛋」的無解之題。

也就是說，我必須在今日得到「神相水鏡」才可能贈予他，而他也必須在炮火連天的戰爭年代保全「神相水鏡」，那寶貝才能於今日完好無損地落在我手中。

這種得到、送出、儲存、得到的過程是無限迴圈的，一旦某個鏈條斷開，歷史和現實都會出現時間脫節，造成不可預測的損失。

事實是，我沒有「神相水鏡」，鏈條已經在我手上斷開了。

將這樣的謎題跟普通人討論的話，只會是問道於盲。我希望在嶽不群這裡，死迴圈出現轉機。

第287章 百曉生（2）

兩個影子的交談持續了約半小時，到了最後，一個影子消失了，只剩另外一個。

按照我的記憶，是「我」消失了，幻象結束，我又重回到「不死鳥」陣中。

現在，另一個怪異現象出現了，那留下的影子像「我」，而消失的則是那個男人。

「我」仰面向上，平展雙臂，靜默地沉思著。

如果把這一幕跟我記憶中的漫天大雪重疊起來，就可以推斷「我」正在擁抱從天而降的鵝毛大雪，然後俯瞰孤城，等待命運揭曉的時刻。

「這是錯的，這一幕是錯的。」我忍不住開口提醒對方。

「記憶是不會撒謊的。」嶽不群說。

我搖頭：「我已經離開了那裡，那是歷史，跟我無關。我不可能長期地停留在幻象中，那只是幻象而已。歷史早有定論，現代人沒有辦法為過去買單。」

從心理學的角度分析，我這樣說，是為了一個羞於啟齒的理由——「逃避」。

1937年冬，誰都解不了濟南城淪陷的死局。那人不能，我也不能，所以我才刻意讓自己遠離那結果，免得良心不安。作為一個現代的濟南人，我沒辦法眼睜睜看著敵寇的騎兵炮隊長驅直入殺進濟南城，然後撕掉城頭上的青天白日旗，掛上日本的太陽旗。

那一幕，刺眼、刺心、刺腦，是任何一個有正義感的現代濟南人所不能容忍的。

我不想看，又無法阻止，所以只能選擇下意識的「逃避」，把難題留給那男人去解決。

「採集強度提升百分之五十。」嶽不群大聲吩咐。

我反應極快，立刻雙手捂住太陽穴。

這些計算機組和攝像頭是可以透過語音控制的，嶽不群的話自然是用來吩咐計算機行事。

「我是在幫你。」嶽不群盯著我。

我只用了三秒鐘，就明白了他的意思與我現在的處境。

「我們都是當世少有的智者，在這裡，如果能拋開國家民族的偏見，只以學術研究的心態來考慮問題。那麼，我相信你一定明白，只有我，能幫你，對不對？」嶽不群淡淡地說。

此刻，他如同一個外科醫生與心理醫生的合體，一方面用手術刀切割著我的記憶，一方面又循循善誘，把我帶入到他的行事步調之內。

「好。」我放下雙手，深深地吸了一口氣。

此時此刻，任何語言都是廢話。

真正的智者之間的合作，就像航天飛行器內部的齒輪嚙合一樣，嚴絲合縫，毫釐不差。

任何廢話，都只是浪費了我們兩人共同的寶貴時間。

太陽穴的刺痛又開始了，我能感覺到，那種「針束」從左右兩側插入我的太陽穴，然後在骨髓深處會合。「針束」上帶著無數鉤子，這些鉤子就能將我