縱觀歷史，任何一個歷史大城都在抗日戰爭中受到了令人髮指的蹂躪，就像很多影視劇中表現的「上海七十二號」那樣，無數特務機關成了殘害進步人士的魔窟，作孽無數，罄竹難書。

作者就是在不斷的搜刮奇術人士過程中，由一個古董販子口中知道了那鏡子的下落。

古董販子準確地說出了那鏡子的名稱——「神相水鏡」，並且說，鏡子是來自於東陵盜墓案的贓物，經過三十幾次倒手，才流落到軍閥混戰中的濟南來。

這個姓蔡的古董販子見過那鏡子，當時是在珍珠泉主席府。他被主席府的大管家請去鑒寶，跟鏡子在一起的還有二十幾件當時罕見的珍寶，上面全都鏨刻著宮裡御用的標記。

他是販賣古董的行家，一看就知道，這是主席府的人截獲了東陵贓物。晚清滅亡，這些贓物成了無主之物，誰弄到就是誰的，只要定準了價，就能出售給大買家。

當時在場的還有京城、滬上的幾位古董鑑定師，除了那鏡子，大家對其它寶貝的估價都比較近似，所以順利地合議成一份報價單，交給大管家。

剩下的這面鏡子，沒有人能確切講出它的來歷，所以誰都不敢貿然出價，免得被同行笑話。

眾人推來推去，大管家不耐煩了，到後院死囚牢裡拎出來四個人，五花大綁，長槍頂頭，喝令這四個人跪在臺階下。

原來，這四個人參與過東陵案，奉命押運贓物時，中途見財起意，合力偷了一隻皮箱，隱姓埋名，來到濟南，準備賣掉寶貝後，去青島乘船出海，到異國去逍遙一生。

大管家親自端著長槍，逼問鏡子的來歷。

四個人口徑一致，發誓說這鏡子來自東陵之內，就在最重要的那間墓室的頂上嵌著，而且是正對著死者的頭部。至於這鏡子有什麼用，四個人也數不清。

盜墓賊被當場處決，大管家吹了口的硝煙，讓幾個鑒寶者出價，誰價高就給誰。

姓蔡的膽子小，見到血流滿地的場面，嚇得半死，一句話都說不出來。於是京滬兩地的老油條就把他推上去，替他出了個讓大管家滿意的價格，把鏡子和人一起送回了家。

作者的描述很簡略，只說是姓蔡的把鏡子賣給了自己的鄰居，卻沒有提及鏡子的任何奇妙之處。

在這裡，作者一定是隱瞞了什麼，因為姓蔡的供述鏡子體積很小，而浮橋一戰中，作者所見的鏡子卻無比巨大，能夠將那麼多士兵和戰車全都「吃」進去。

我轉念又想到：「是不是冰兒向我隱藏了什麼？」

按照常理，有一本冊子，當然也可能有十本冊子、一百本冊子。作者從1937年隨軍進入濟南，到1945年投降撤離，前後八年時間，一定不僅僅做過這些「小事」，而是在不斷搜尋，如一隻秋田犬一般，孜孜不倦地看守並擴大著屬於自己的世界。

八年間，濟南城內發生了太多事，到了現代，老濟南人已經不願再提起那些血淋淋的屈辱往事，但歷史卻無法湮滅，日寇犯下的罪惡、漢奸們卑躬屈膝的媚態、老百姓如牛馬螻蟻一樣的艱難生活都永遠留在歷史的恥辱柱上。

當我意識到自己正在懷疑冰兒的時候，腦子裡突然出現了兩種聲音。

這是完全對立、觀點迥異的兩個聲音，一個說，冰兒隱瞞了最重要的，現在只是在利用你求證「梅花公館手記」的真偽，把這些資料丟擲來，就能引起社會人士的興趣，全都行動起來，繼續尋找神相水鏡的下落，一旦有了發現，冰兒會立刻殺個回馬槍，把研究成果據為己有；另一個說，不要懷疑朋友，這個時候必須團結一心，團結一切能夠團結的力量，才有可能發現歷史的真相。

一個人是不可能產生兩種對立思想的，在醫學領域，如果出現這種情況，那就被稱作「精神分裂、