他沒說改命的過程是「由聰明入糊塗」還是「由糊塗入聰明」，但我能想到，一定是前者。

他的意圖肯定是想把我變成普通人，不捲入江湖爭鬥，也不進入相學、奇術的圈子。

那樣一來，生活就會變得平靜如水，與世無爭地活過百年。

平凡的人生也是一種幸福，縱觀歷史，很多平凡的人在亂世中得以保全性命，而那些所謂的超級大英雄反而是死於通向成功的光明之路上。英雄的人生有多風光，他們的命運就有多跌宕，稍有不慎，就會從精彩的巔峰墜入失敗的深淵。

爺爺為了我煞費苦心，但我喜歡他為我規劃的人生嗎？答案是否定的。

只要是男人，都想成為蓋世的英雄。

正如我常常拿來激勵自己的一句話——「英雄改變世界，平凡的人被世界改變。」

只要有可能，我一定要走上英雄之路，遠離凡俗人生。

「你這樣想，人就無需改命了，我們這一派的人還有什麼活著的必要？假使地球上人人都安於天命，去過逆來順受、面朝黃土背朝天的機械日子，則『山、醫、命、相、卜』這奇術五門還有什麼誕生的必要？」桑青紅並未被說服。

「算了，他做不了我的替身，收手吧。」灰袍男人說。

「不，我不收手，我要奮三生之力為你做一件事，只做這一件事！」桑青紅的語氣激動起來。

「你何苦逆天而行？」灰袍男人問。

「為了你，即使逆天而行，我也要試上一試。」桑青紅斬釘截鐵地回答。

灰袍男人長嘆，不再爭辯，閉口無言。

我向上看，大廟內的光線漸漸黯淡下去，灰袍男人的身影也無聲地融入了黑暗之內。

「喂，你們都還在嗎？」我忍耐不住，大聲問。

沒有人回答我，桑青紅也沒了動靜，這空蕩蕩的大廟裡只剩我與神秀的屍體。

這日本鬼子被斬殺時濺落的鮮血汙染了好大一片地面，血汙四散，觸目驚心。

我明白，這就是戰爭的殘酷之處，不是我殺你，就是你殺我，雙方都會拼盡全部力氣，只求在狹路相逢時艱難地活下去。

從這種意義上說，所有士兵、平民、將軍、元帥都被統治者綁在了烈火熊熊的戰車之上，雖然叫囂的是為國家、為民族，但實際為了什麼而戰？誰也說不清楚。

我忽然覺得，投入戰爭的人都好可悲，因為他們只不過是國家政治的犧牲品。

撞牆聲消失了，神秀一死，他率領的那些人馬也不會有好下場。

以灰袍男人和桑青紅的殺伐手段，突入敵寇陣中，做百人斬、千人斬也不是難事。

「他們為國家而戰，我呢？我在這裡，究竟為誰而戰？」我茫然自問。

剛剛，我也曾經為夏家祖先而戰，侵入戰局，力拒強敵。最終卻發現，一切不過是桑青紅的局。

「苦肉計？周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨？」我記起了灰袍男人與神秀最初的對話。

這一次，他擺下的是「苦肉計、草船借箭、火燒赤壁」之陣，全都是諸葛孔明畢生的得意之作。

「苦肉計？替身局？」我苦笑起來，發現自己已經在別人的智計之中。

在這一智計中，我非旁人，正是受刑詐降的黃蓋，也即是計策中的捱打者。

如果我沒有及時警醒放開神秀的話，「受刑詐降」的黑鍋已經背定了。

引申來看，桑青紅是要我做「殺人的替身」。

「替身」二字在「山、醫、命、相、卜」的奇術世界中，卻有著更為深奧詭異的含義。它被官大娘那樣的走無常者廣泛地使用，「送替身、換替身、燒替身」等等半神、半鬼、半巫的儀式與活動中，其