王崎倒在地上，望著天花板，不知道在想些什麼。

偶遇同樣在散步的艾長元之後，王崎與這個在朗德有別墅的大少爺聊了幾句，就回到自己的家裡。之後，他就一直在思考，試圖用“靈氣本質觀”改寫現有理論。

然後，他實際上接觸到的結果卻是……

“就沒見過這麼扭曲畸形的理論體系！”

王崎簡直懷疑，自己寫的不是什麼理論體系，而是《死靈之書》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神汙染。

以地球理論體系為基礎加上靈氣變數建立的理論體系，和以靈氣為基礎建立的體系，在表現上或者結果上或許有類似之處，但是內秉的邏輯並不完全相同。對於習慣了地球體系的王崎來說，這玩意就和克蘇魯系的禁書沒什麼兩樣。

“兩個世界的重合部分確實只限於已知領域。他們內秉的邏輯並不完全相同。靠著地球的邏輯，無法完全描摹出這個世界的本質。”

“但是，他們的分歧偏偏在未知之處。如果不到某一個點的話，我們甚至不會知道自己到底錯在哪裡。”

怎麼辦？

現在立刻就號召所有人改變理論嗎？

不，這樣不好。現在的神州算學，是一個更加匹配現有物理理論的體系。如果使用現在的數學體系，將物理理論當中的所有物理量向靈氣約化，就只會產生一些難以理解的公式。

等下去，等到今法完全走入瓶頸之後在讓靈氣本質觀的理論體系壯大起來嗎？

地球的理論體系，在這個宇宙遠遠沒有走到頭。而且，這個宇宙，今法修的觀察手段也遠遠超過地球。所以，今法現在的道路，還有很遠可以走。

但是，王崎卻並不這麼想。

“必須慢慢改變了，改變整個世界的思路。”

在朗德的這個小小書房之中，王崎再一次明確了自己的方向。

“最重要的，就屬算學的突破。”

“力迫法的重要意義就在於，它可以讓我們憑空構建原本不存在的公理體系。這樣子的話，就算你建立出一加一不等於二的公理體系也沒關係。

到了這個時候，數學或許就有超過“自然界內秉邏輯”的可能，到達自然界內秉邏輯之外的領域——當然，如果要解釋自然的話，還是使用更加貼合自然界內秉邏輯的、現在這個公理體系比較好。

“人造的數學”從“自然的數學”當中汲取生長所需要的養分，最終將會超越這個“自然”。

師法自然，最終超越自然，自由構建系統。這就是“道法自然”的最高境界了。

力迫法，將會是這個“超越”的引子與前奏。

“另外，還有就是弦論了。”提到弦論的時候，王崎莫名的露出了一種蛋疼的表情。

在王崎的時代，一個物理系學生說自己信超弦，是會被同學排斥的……好吧也沒有那麼嚴重。不過現在超弦不那麼受人待見，也是因為“希望越大失望越大”。

弦論曾被認為是最有希望接近“終極理論”的理論模型。但是，最終，它卻淪為了一種純數學的遊戲，被認為是證實希望渺茫的一種理論系統。

因為，它很有可能是10的五百次方種不同宇宙終極理論的總和。

10的五百次方是個什麼概念呢？地球科學家測算，宇宙當中原子的個數，只有10的八十次方左右。

也就是說，弦景觀宇宙的數量，遠遠超過了宇宙中原子的總數。就算宇宙中原子總數平方再立方，也和絃景觀的可能性差著一百個數量級。

這10的五百次方個宇宙裡，每一個都具有不同的宏觀維度，甚至具有不同的物理規律和宇宙常數。想要從這裡論確定哪一個是“地球所在的宇宙”，