下先，願為宗門赴湯蹈火，再所不惜！”

重陽真人道：“這些話，能出自你之口，雖是冕語套話，卻讓人覺得真實、不做作。掌教師弟，我看，可以行拜師禮了！”

重陽真人為何如此評價獨孤陽明呢？因為像獨孤陽明這麼一個性情中人，往往是有一說一，什麼繁文縟節的套話、大話，從來不屑一顧。說話也從來都是對事不對人。而在這一點上，在座眾長老都一致認可，於是個個點頭同意！

獨孤陽明依朱鴻所說，依次行九叩首、奉茶、佩符、賜劍三大拜師禮。其中，最有講究的，自然是符與劍。

符，禮數稱符，實為印，名叫真武印，是開山祖師親手製定的八邊印。印中央兩極點上，被“真”、“武”二字佔據，二字外的八邊，取意“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”其煉製靈材是夜光玉。此玉，被四會評定為九階靈材，鴻蒙中能擁有它的只有三宮、四會、九殿了，且十六家的儲存量皆極有限。真武殿勢弱這麼多年，能一次性拿出四十九塊夜光玉，其深厚的巨派底蘊顯露無遺。而此印的無窮妙用之處，又因人而宜，窮萬餘年三十多代人，未能將其妙用全部發現。

劍，一般是宗門前輩先賢或使用、或煉製的神劍，屬一柄無階法器，威力無窮。燁霖真人所賜的是本門名劍承影劍，此劍劍身長約九寸，劍光呈紫色，委實屬一等一的法器。但要與另八人比起來，還是差了點。譬如，龔英逸得到的七星劍，武涵煦得到的勝邪劍，都是馳名鴻蒙間的無上神劍。

故而，有了這兩樣至寶的限制，真武殿的每一代親傳弟子總人數，從來不會超過兩百人。這也是三宮與九殿之間的標誌性界限。所以說，三宮中只要是驚才絕豔的弟子，都會成為親傳弟子。

禮畢，燁霖真人當著眾長老面，另行賜予獨孤陽明一個三階道，兩個四階道法，並言道：“在你未進入神意境之前，為師將不會再有所傳授。若在進入神意境前，你能將這三個道法修煉至圓滿，可自行獲取本門書堂中提供的道法修習。”

“弟子明白，弟子謹遵師命！”

“嗯！你先退下，我與眾師兄、師姐，以及幾位師侄，尚有一事相商。”

獨孤陽明應諾一聲，退出真武閣，緩步離開。

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獨孤陽明下山後，真武閣又來十餘位長老，而且，青柳、孤燈兩位師祖也來此。真武殿中，健在的三位師祖，論入門先後，分別是孤燈真人、青柳真人、真龍真人。但論本門的地位、聲勢、威望，孤燈與青柳二位真人加一起，也不及真龍真人一人。

這其中的緣由，便在於真武殿的一個預設傳承。哪是自開山祖師鴻禎真人以來，真武殿掌教大位的人選，從來出自鴻禎真人的首徒一脈。至今，沒有任何變動過。燁霖真人的前任掌教，便是他同一脈的大師兄燁罡真人。

燁罡真人生前收有三大弟子，二男一女，分別是朱鴻、鄭鈞、祝馨。燁霖真人執掌真武殿後，對三位同脈師侄，視為己徒，悉心栽培，使得他們牢牢佔據了九大弟子的三個位置。這其中，其實也有很多說道，只是沒人去說罷了。

閒話不多說，且說真武閣上，燁霖真人與眾位同輩師兄、師姐，及龔伯符等晚輩，拜見過孤燈、青柳二位大真人後，才一一落座。

燁霖真人道：“蒼冥嶺坍塌一事，本門中亦有孤燈師叔親自前往檢視，再綜�