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第77部分

要財物!

令人啼笑皆非的是;許多印度男人根據自身條件而要求不同檔次的嫁妝;印度新郎彷彿成了貼了標籤的商品。

對於上流社會來說,嫁妝不僅包括綾羅綢緞、金銀首飾,還包括小汽車等。如果新郎出身高貴;受教育程度高;為了男方較高的社會經濟地位和新郎受教育的費用;女方家庭就必須對此進行補償;不得不付出更多的嫁妝!

結婚時嫁妝不足的新娘,不僅會遭到別人恥笑,婚後還會受公婆及丈夫的折磨,虐待和欺凌;甚至發展到迫害致死的地步。(未完待續。)

167【落幕】2更!

當新娘看到父母實在拿不出那麼多嫁妝;而自己又無臉空手而歸時;許多人就透過自殺尋求解脫;而被男方家庭所謀殺的新娘也不在少數。

這也造成女方的父親只能根據自己的經濟實力去挑選女婿。選定女婿後最重要的事情是與男方家長磋商,就嫁妝的多少討價還價。

此外。

今晚舉行結婚儀式的費用也是由女方承擔,像這樣的不在少數,為此許多家庭不得不舉借外債,即使有錢人家,若有三四個女兒,也會被嫁妝弄得傾家蕩產,所以在印度最惡毒的話就是:祝你生女兒!

阿米爾輝的大舅家的阿飛哥,是正統剎帝利家庭,擁有高等地位,學歷也是大學生,就能獲得超高的嫁妝。

隨著社會的發展;嫁妝的內容也花樣翻新;不僅包括衣物、首飾、家電、傢俱、現金等;男方甚至要求女方為其購買房屋、別墅;以及出國旅遊等。像阿米爾輝的大表哥結婚,新娘家的嫁妝竟然還包括一架小遊艇!

即使結婚以後;嫁妝問題依然可能存在。逢年過節、生兒育女、婚喪嫁娶等;男方家庭都可能要求孃家人繼續贈送禮品。

有學者研究表明;目前嫁妝的價值平均佔到新婚夫妻財產的68%;並且成婚當天的費用主要也是由女方承擔;男方可以邀請眾多親朋好友;參加婚禮的客人非但不用送禮;反而還可以拿紅包。如果男方的親朋好友眾多;那麼女方的負擔可想而知。

所以在印度有“嫁出姑娘;掏空家產”;或者“一家若有仨姑娘;全部家產折騰光”的說法。

這種‘愛情買賣’原因的造成阿米爾輝瞭解到,還是因為種姓是主因,在婚姻方面;男子可以娶同種姓及低種姓的女子;而女子則只能嫁高種姓及同種姓的男子。

高種姓的男子一般只有在討不到老婆的情況下;才會娶低種姓的女子;這種情況叫“順婚”;低種姓女子嫁到高種姓家不但意味著自己子女從此出身高貴;而且自身也得到了淨化;與神的距離更近了一步;這是低種姓女子改變地位的唯一的辦法!

因此低種姓的女子就不得不用豐厚的嫁妝來吸引高種姓男子。

另一方面;高種姓的女子由於可供選擇的擇偶範圍非常小;為覓得如意郎君;也不得不陪以厚嫁。

實際上印度是世界上不多的專門為嫁妝立法的國家。印度開國總理尼赫魯曾深惡痛絕地說:“嫁妝是邪惡的;是文明進步的障礙。”

他在1961年力主透過了“嫁妝禁止法”;該法於1984年和1986年進行了修訂;1985年還出臺了專門的配套規則。

經過修訂的嫁妝禁止法規定;給予、接受、唆使給予或接受嫁妝的行為可以處以5年監禁;並處15000盧比的罰金。

該法案的修訂還引起了對印度刑法典、犯罪程式法典以及印度證據法的修訂。修訂後的刑法規定;婦女在婚後7年內;因為嫁妝問題受到來自男方家庭及其親屬對其進行肉。體虐待與精神摧殘而致死亡的;行為人將被處以7年以上直至終身監禁!

而1986年修訂的證據法則明確推定;這種死亡是由男方