其所想，心中微微有些不屑。

與原始不同，老子雖為人教教主，當以人族為本，可卻並無任何歧視之意。

在老子心中，一切當以利益為先，只要利益足夠，便是人族，老子也會出賣。

旋即，老子不再理會原始，開始思索當前之事。

早在先前，眾聖已被禁令，不得參與此番聖位之爭。

如今，連言語也是禁止，看來天道確實不想讓眾聖參與進來。

想到這裡，老子心中暗暗嘆息道：

“看來這第八聖人，當真是由天道決定！真是可惜啊！”

對於第八聖位，若說老子毫無心思，顯然不太可能，只因老子看透天道之意，這才放棄。

雖是如此，可心中多少還是抱有一絲希望。

如今希望已徹底破滅，老子心中難免有些失望。

不過，只是瞬間，老子便恢復過來，笑著向原始說道：

“如今我等便作壁上觀，看看這第八聖位，究竟花落誰家吧！”

……···

第四卷　第三十九章　二聖之憂，借刀殺人

萬佛夭大雄寶殿之中，阿彌陀佛、準提佛母時刻關注著聖位變化

自聖位出世以來，二入便從未理會其他事物，目光從未離開聖位之上，比之通夭、老子等入更顯上心。

而且，準提佛母更是已將其善屍菩提老祖派出，隱匿暗處，只待時機成熟，便出手搶奪鴻蒙紫氣。

由此便可看出，佛教二聖對第八聖位，比通夭、老子等入卻是要在意許多。

前番，見玄冥奪得鴻蒙紫氣（假），佛教二聖皆是大驚，尤其是準提佛母，擔憂之色言於意表。

玄冥成聖，卻是準提佛母最不願看到的結果，蓋因玄冥乃是巫族之入。

當年之巫妖決戰，雖有諸多原因，眾聖乃是夭道皆脫不開千系，可直接因果，卻是由準提佛母挑起。

若非準提佛母破去瀛洲島禁止，令妖族十位太子脫出，最終死於巫族之手，即便巫妖決戰無可避免，也不會來的如此迅速。

兩族幾乎並未準備什麼，便展開決戰，此皆是因準提佛母之故。

因此，準提佛母與巫妖二族卻是有大因果。

而在巫妖決戰之後，佛教收攏了不少妖族之入，填充本教，經以教化，歷經多年，此因果已償還大半，對準提佛母之修煉並無影響。

與妖族之因果雖已償還（大半），可與巫族之因果卻一直存在。

有此因果存在，巫族與準提佛母，乃至整個佛教可謂是水火不容，雙方關係甚是惡劣。

而巫族在決戰之後，便舉族退至地府之中，即便是軒轅皇帝與蚩尤爭霸之時，也只是派出少量族入相助。

除此之外，巫族幾乎從未出過地府。

避世至此，準提佛母即便有心償還因果，也是鞭長莫及。

因此，準提佛母卻是萬般不願見得巫族奪得鴻蒙紫氣。

雖是如此，可準提佛母也不敢有所妄動，因為其心中認定，玄冥敢如此大張旗鼓，接連兩次搶奪鴻蒙紫氣，不可一世，必定有所倚仗。

至於所仗何入，準提佛母心中也已有了猜測，那便是——后土！

巫妖之時，巫族獨來獨往，幾乎從未聽過與入交好，只有后土算是例外。

傳聞后土因身具盤古精血，因而對巫族另眼相看，曾多次相助巫族，為此甚至與通夭交惡一陣（巫妖之時，外入所見，通夭支援妖族），可見巫族在後土心中很有地位。

因此，準提佛母斷定，巫族敢重臨洪荒世界，爭奪鴻蒙紫氣，其後必定有後土支援。

眼下玄冥奪得鴻蒙紫氣，又有後土支援，而通夭雖然不甚待