範小龍應雙兒等都不理解：“就是那出家的順治？康熙的父親？他和這陣法有什麼關係？”

皇甫楓流道：“順治雖出家為僧，卻曾精研道法，除了唐玄宗、宋徽宗、明太祖之外，他是另一個註解過道德經的皇帝，同時也是唯一御注有刻本傳下來的皇帝。”

畫瘋雙眼一抬：“你的意思是？”

“是！這四帝御解，以唐玄宗為首，到中間部分看到了宋徽宗的；而書呆卻把明太祖的以雙龍及兩句詩替代，一時雖不知道其深意，但我敢肯定，這塊與眾不同的石碑才是這陣法的中心！”

範小龍反應比較快，忙問道：“你的意思是，現在我們才走到一半？”

“未必是一半，”皇甫楓流道：“但也多不了多少。宋徽宗是亡國昏糜之主，我本來就覺得以他的碑做這陣法的核心有點怪——要說人品不正，他比顏柳歐趙的趙孟鉅�疃嗔耍荒�叱閃�娜死橄碌惱悅項都不原諒，怎麼會用趙佶的瘦金體呢？”

畫瘋道：“這瘦金體的確別具一格，書呆要書盡古今大家，不能不寫這瘦金體啊！”

皇甫楓流略一點頭道：“瘦金體的確不凡，但卻不適合放在這碑林陣的中心！也就是說，進陣處是唐玄宗的不假，但後面宋徽宗的那塊碑其實是一個幌子——真正的中心點是這塊雖沒有明言實際上是在介紹朱元璋的石碑！”

畫瘋頓悟道：“你的意思是書呆故弄玄虛，讓人把關注點放在明太祖碑上，但其實這不是出口而是中心——把他作為出口，就會不斷在這裡耽誤時間了？”

“是！如果以此為中心，那出口很可能是下一塊帝王御注《道德經》的碑文——就是清世祖順治的御書！而且，崇禎雖亡於李闖，明朝卻實際被清朝替代！的確符合出口的味道。”皇甫楓流淡淡說著，手輕輕一揮，已於範小龍和沈君憂站到了一起，準備往後去尋覓出口：“如果你們找到那塊碑，記得，把他擊碎！”

“擊碎？”

“是的，如果我沒猜錯，那塊碑的碑石應該非常的脆——具體等出了陣我再和你們解釋。”皇甫楓流匆匆回答了古國平的又一個問題。

應雙兒卻問：“那順治的碑上寫了什麼，你說一下容易找到啊！”

皇甫楓流側目看了畫瘋一眼，這前面背起七百多字明太祖《註解道德經序言》的老畫瘋，卻看著他等著答案，顯然對只有三百來字的《清世祖御注道德經序》不熟。

“第一段是：道者，先天地而為萬物宗，生生化化，莫得而名者也。惟至人凝道於身，故其德為玄德，而其言為聖言。老子道貫天人，德超品彙，著書五千餘言，明清淨無為之旨……最後一句是‘順治十有三年’。”

邊說著邊與範、沈二人一起，往陣的後方行去。

那邊應雙兒邊走邊嘀咕道：“擊碎石碑？”其實以古國平的功夫，開磚碎石不難，但這書法石碑大多是厚厚的青岡巖雕刻而成，想要徒手擊碎實在不是容易的事。

古國平想的是：能不能擊碎，得先找到再說……

不過最後這塊石碑的確很不好找，他們在碑林迷宮中行來走去，一會兒就又迷失了方向。古國平能記得的就是當時最後一眼看到範小龍的身影時，自己正在第二十三章《道德經》“天地尚不能久，而況於人乎？”這段碑文的邊上，想要早繞回去卻已經找不到了。

畫瘋還是按照自己猜測的兩儀四象之法嘗試破陣，原因很簡單，他知道皇甫楓流一定會按另一個想法去做，這樣兩邊嘗試，機會無疑大點。卻不想這樣讓自己這邊三人深深陷入迷宮之中。

皇甫楓流卻是從那塊刻稱頌朱元璋的雙龍石碑開始，每過九塊碑就聽下判斷下方向，雖然也沒有收穫，卻還是找得到回去的路。

時間在一點點過去，