的書，滿腹錦綸，若論學識，若論智慧，決計不差，但直至生命將逝，依然碌碌無為。

但同樣有人，書只讀了一半，半懂半不懂，卻突然在某個人生節點，大徹大悟，轉化出了非凡的精神狀態。

這種轉化，看似是厚積薄發，但實際上並非如此，要真只是單純的厚積薄發，融會貫通，那這世上，最強的精神狀態，應該是人工智慧了。

而在許多修行文明裡，將這種變化，認定為本身靈光的爆發，認為靈光是一種根源力，一種高維力，以此統攝所有，化腐朽為神奇。

於是便有了一夜入聖，有了一日千悟，立地飛昇！

而要是站在趙成的高度，道滅心出，無疑心是一切的主宰，也是一切奇蹟的源頭，是統攝熔鍊締造一切的東西，但雖說如此，心可以締造許許多多的奇蹟，卻唯獨不足以超脫。

不過，有一些東西，卻是共通的。

那便是單純的堆砌，有用，但並不絕對。

多少人，一無所有，卻能憑空開創，多少人，站在巨人的肩膀上，依然碌碌無為？！

但同樣也有人，站在巨人的肩膀上，可以締造更高，開闢更高。

於凡俗而言，那超越，便是靈感的大爆發，是一無所有的時代，智者見天地見眾生，而大徹大悟，是文明恢弘的年代，賢者站在巨人的肩膀上，見過往種種，思未來無涯，而熔鍊去來，著書立道。

而於超脫而言，便是一種更奇妙的積蓄和爆發。

這裡面，所有的修行，所有的智慧，都不過薪材，有這些東西，更多的，是降低獲得積蓄和爆發的難度，更容易的獲得一些關鍵的東西。

不是修行和智慧無用，只是於超脫而言，不是全部。

至於那種更奇妙的積蓄和爆發，究竟是什麼，哪怕是趙成也無法形容，無法描述。

但有一點毋庸置疑，他若是真的開闢出第十劫度，創造出前所未有的偉業，定能獲得部分關鍵的東西。

當然，這些只屬於趙成在倒轉輪迴後，突然對超脫之道，所生出的一點似似而非的理解，只是屬於他的超脫之道，絕非是超脫的全部。

畢竟，超脫的境界，如此的不可思議，有豈是這麼一點東西可以束縛的？！

甚至，更是因為趙成對那超脫之關鍵的無法形容，無法描述，所以這個東西，才有超脫的可能性。

若這個東西，可以被認知，可以被定義，無疑是認知的越多，定義的越多，便離超脫越遠。

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