―兩頭害怕，小野怕得罪我，才不準糟蹋咱們衡雅齋。這節骨眼上咱們千萬也別得罪日本人，對不對？這大哄大鬧地出殯要是惹出毛病來，小野一翻臉，萬一再響起槍炮來，衡雅齋能不能保得住可就難說了。”

掌櫃的神色沉了下來。

陸雄飛說：“您就放心，這家裡有我陸雄飛，便衣隊他就是把天津衛鬧翻了個兒，也動不了衡雅齋一根毫毛。可就一宗，咱們自己別找麻煩……”

古氏陰陽怪氣地說：“哎呀，大姐夫有大姐夫的難處，在碼頭上一直端日本人的飯碗，得罪了日本人，往後靠什麼發財呀？”

陸雄飛一拍桌子：“你放屁！”

古氏拉下臉叫：“你才放屁！我說差了麼？誰不知道你陸雄飛跟日本人的關係非同一般？！”

陸雄飛嗓門也大起來：“瞎你孃的扯！老子是跟日本人作生意，你先生不也給日本人瞧過病嗎？！”

掌櫃的擰著眉毛對陸雄飛說：“雄飛，當晚輩的不能這麼跟長輩說話呀！”

陸雄飛不吭聲了，可趙如璋不依不饒：“我哪能跟你比呀，聽說這次鬧事兒的便衣隊裡也有你不少的人馬。誰不知道便衣隊的後臺是日本人呀？你當然不願意得罪日本人了。”

陸雄飛紅漲著臉：“老爺子可以作證，我的弟兄去便衣隊，東北軍可是都知道的！”

掌櫃的點點頭，對趙如璋說：“哥，這遠的話就不說了，怎麼給娘出殯，再好好商量商量……”

說完，趙如璋領著一家人氣哼哼地出了門。

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《玉碎》第二十八章（1）

天津人多半是好排場，好臉面的，對於婚喪儀仗一向講究擺譜兒，且不說有錢的人家，就是一般緊緊巴巴過日子的家庭到了辦婚喪事兒時，也是常常打腫臉充胖子，就是賣房子賣地，四處借錢也得把事兒辦得漂亮，辦得體面了。這就叫“耗財買臉”。

辦喪事兒怎麼叫辦得體面排場呢？這在天津衛可是有一整套說法的。娶媳婦叫辦紅事兒，死人出殯叫辦白事兒。搭蓆棚，吃白事兒酒席就不用說了，最要做出來給外人瞧的就是古氏所說的八八六十四抬。那才是最為講究的一個方面。出殯就得行走，棺材要動彈就得有人抬，這個抬就是抬棺材的抬。抬棺材的槓大槓最長三仗六尺，最短的槓一仗二尺，槓有長短，也就有了輕重。小槓用人少，大槓自然用人多，有十六抬、二十四抬、三十二抬、四十八抬、六十四抬五種。一抬就是一個人，十六抬就用十六個人，二十四抬就用二十四個人。天津衛人家辦喪事兒，一般都用三十二抬和四十八抬，特別闊氣又特別講究排場的人家才用六十四抬。一旦用了六十四抬，因為槓太沉，常常要用兩撥人馬換肩抬槓，也就是說要準備一百二十八個抬槓的人手。除了抬槓人數的說法，還有儀仗的講究。吹鼓手自不能少，再有什麼旗、鑼、傘、扇、蓋、雪柳、高照、串燈兒一樣四件，統統要顧人高高執掌，走在出殯隊伍的前邊。再顧上百八十個哭喪的，穿著孝衣，舉著白紙紮成的喪棍跟在主家人的後面，隨主家男女老少一路嚎哭。那時在天津衛人眼裡，這抬棺材的槓越沉，儀仗隊伍越是氣派，哭喪的人馬越是眾多，就越是講究，越是有面子。如果是給娘和老子辦喪事，那主家就越顯得孝順。那心氣兒就跟現如今結婚娶媳婦的，不管兜裡還有多少子兒，也非要弄來一長串豪華洋汽車，栓上紅氣球往熱鬧街市兜圈子顯白闊氣一個樣。其實，在那會兒，英、法、意租界裡早就有用汽車拉棺材辦喪事的了，又快又節省。可是在華界裡，天津衛的老百姓還是喜歡顧人用槓抬著棺材出殯，慢慢騰騰地走在街上，招惹來眾多的眼光兒，那樣才夠譜兒，夠派，才叫露臉。

像衡雅齋這樣的大戶人家，老輩人去世，那自然是應當辦出這