都十分的贊同。金殿之中的競選其實已經沒有多大意義了，大家都覺得只有徐應龍擔任這個盟主最為合適。

這種情況在徐應龍的預料之中，他很清楚在座的這些人都是頭角崢嶸之輩，除了他之外不管是任何人擔任盟主，其他人都會有意見的。而他不管是在修為上還是在所掌握的資源上，都完全可以碾壓這些人，因此這個盟主即便是他不來也非他莫屬。（未完待續。）

ps： ps：奶奶的，媳婦兒肚子裡的小傢伙是不是住上癮了，這都超出預產期六天了，依然沒有出來的意思，等的好煩啊！害的媳婦兒這兩天吃不好睡不好，喊著等小傢伙出來好好收拾收拾他，哎！

第九百九十五章：最鋒利的劍（求訂閱！）

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徐應龍並不是一個矯情的人，既然大家都覺得只有他才能擔任這個盟主，那徐應龍也就不客氣了。

既然有了結果，眾人便從金殿之中走了出來。

在左右人期待的眼神中，虛空老道沉聲說道：“根據我們長老會一致推舉，應龍宮宮主徐應龍修為超群宅心仁厚德藝雙馨，最適合擔任我正道聯盟的盟主，故華夏正道聯盟第一任正式盟主便是徐應龍。”

徐應龍大步上前，仰頭說道：“多謝諸位的支援與認可，既然大家都覺得我最適合當這個盟主，那我也就不推辭了。其實對於我個人而言，誰來當盟主其實都一樣。對於一個真正的修士而言，權力其實有害無益，如有可能我是不會擔任這個所謂的盟主的。既然擔任了這個盟主，那麼就一定要明乎其職分，這樣才可以真正主持正義。”

“但是現在正是華夏修行界衰落之時，如果大家還深陷爭權奪利的漩渦，那後果簡直不堪設想。或許用不了外敵來進攻，咱們的內部鬥爭就會將自己消耗死，所以我才答應出任這個盟主。既然答應了，那我就在這裡與諸位聊一聊我華夏修行界如何在這個世界上自處！”

接著徐應龍再次大聲說道：“既然大家都以修士自居，那麼我且問大家一個問題，修士該如何自處？”

這個問題看似簡單，卻回答起來有些麻煩。大家平時就那樣活著，從來都沒有想過該如何自處。

虛空老道作為華夏修行界執牛耳的大修，自然是最先發話：“無量道尊，《太上老君內觀經》雲：教人修道，即是修心。修心就是掃除內心的妄念。修士也應當掃除內心的妄念！”

少林的圓通大和尚介面說道：“阿彌陀佛，《楞嚴經》上佛說：如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。《圓覺經》說：一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪慾。故有輪迴。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命，當知輪迴，愛為根本。所以說：三界輪迴淫為本，六道往還愛為基。”

“世人有在家，有出家，有為道。有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。人的投生，起首由於淫慾，及至出生後。就以財為主。因此佛門勸人疏於財利，謂一切罪業。皆因財寶所生，所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若無財，什麼事都辦不成。可見財的厲害了。”

“世人總以有財為樂，無財為苦，無財想有財，少財想多財，有了白銀。又想黃金，不會知足的。既為自己打算，又為子孫打算，一生辛苦都為錢忙。不知有錢難買子孫賢，無常一到，分文都帶不去，極少能把錢財看穿的。”

“世人衣食足了之後，又貪色，這個色字不知害了多少人，古來帝王由於貪色而致亡國的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜為妻，由此荒淫無道，為商湯所滅。商