“這樣背棄恩惠，不仁不義，把道德全丟掉了，當我們一旦需要援助，誰來幫我們呢？我們還怎樣保衛國家？”另一個大臣虢射卻說：“晉國不割五城給秦是根本問題，根本問題不解決，只答應賣糧，就好比只有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什麼地方呢（原文‘皮之不存，毛將焉附’）？我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國的不滿，不如干脆連賣糧也不答應。”

晉惠公沒有采納慶鄭的建議，聽信了虢射的意見。慶鄭嘆氣說：“國君這樣做，將來要後悔的。”果不出慶鄭所料，第二年秦晉發生戰爭，晉惠公做了秦國的俘虜。

燭之武妙語退敵

燭之武妙語退敵

公元前630　年，秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐紮在鄭國都城的東邊，晉軍駐紮在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。

有個大臣說：“面對兩大強國的左右夾攻，我國危在旦夕啦！但是，只要我們能夠說服秦國退兵，敵手只剩下晉國，那麼我國才能脫險。”鄭文公急切地問他：“您說派誰去勸退秦軍呢？”那人推薦道：“大夫燭之武。”

半夜，天空漆黑一團。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一隻大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的牆根。

燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什麼人？深更半夜哭什麼呀？”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說：“這怎麼要到我們軍營裡來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀！”“你這是什麼意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎麼要你來哭我們秦國呢？”燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國並不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之後，只能被晉國佔領。那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最後又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國的侵略野心，哪裡有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎？”秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什麼不利啊！”

秦穆公立即答應撤兵，並且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。

晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。

第十九章：絕聖棄智

第十九章：絕聖棄智

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。

筆者字面理解

絕聖棄智，民利百倍；

統治者不要過分的睿智，想方設法的增加苛捐雜稅，而應該採用無為而治的方法治國，人民就會如釋重負，獲得更多的利益。

絕仁棄義，民復孝慈；

放棄空洞的仁義道德，人民就會把精力放到孝慈的道德觀上去。

絕巧棄利，盜賊無有。

大家都不奇貨可居、見利忘義，盜賊就沒有什麼可盜的了。

此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。

以上三者用來教化萬民治理天下，還是不夠的。所以，還要特別強調的是：在統治者本身，還要做到純潔樸實，減少私慾雜念，博覽群書以吸取其精華，如此這般就沒有什麼可憂慮的了。