或許在夢裡，他忘了自己身上的傷。香草兒還是陪伴在夜獨泓身旁，夜獨泓在哪裡，香草兒就要在哪裡，他靜靜地看著靜靜的夜獨泓。

馬茶在石頭屋外面說：“香草兒，你在裡面看不到，這外面有霧，這霧瀰漫在近處，近處有樹，遠處有不斷向近處來的霧，這裡不僅是幅畫了，簡直是動畫。香草兒，你在裡面看不到，這外面正在上映動畫。”

香草兒在石頭屋裡面說：“我不必出去，我在這裡面能感受到外面的氣息，你在外面是用眼睛欣賞，我在裡面是用感覺系統欣賞，你是看到了東西，我是感覺到了東西，你我收穫的東西不一樣，你應該羨慕我，因為我獲得的東西你沒有獲得。”

“行吧，你懶得出來，還挺有道理。”馬茶說，“我知道你是想多陪陪夜獨泓，那你就在裡面待著吧，這外面有朱魂，危險。”

“今天是夜獨泓睡著的第三天，今天他就能醒，只是他什麼時候能醒，我不能預計。”香草兒望著外面說。外面正有淡紅的霧氣在遊移。彷彿是造物主要豐富大自然的景象，讓這裡成為了一片紅色海洋。

馬茶說：“你吃的那乾果是昨天採的，你吃的那水果是今天採的，你覺得那水果怎麼樣？那乾果又怎麼樣？”

“乾果就是要吃舊的，舊的乾果才好吃。”香草兒說，“水果就要吃新鮮的，新鮮的水果才好吃。我吃過的正是舊的乾果和新鮮的水果，所以那些都是上好的果子。”

“絕妙。你對飲食的態度以及你的想法，讓我聽了感覺你是一個清冽的人，而我在飲食方面就沒有這麼多的講究。我只是餓了就吃。渴了就喝，有時候就是飢不擇食、渴不擇飲，這真是有種土鱉的生活態度啊。我好像如你那樣，能平靜地面對紛繁複雜的世界。神定氣閒。”馬茶在石頭屋外面伸了個懶腰。邊打哈欠邊說道。

香草兒說：“這些飲食要有一套思想作為指導。我知道很多人的飲食會受到差的文化影響，比如說酒，很多地方有酒文化。在酒桌上，舉起酒杯，就往肚子裡灌，把胃當作個酒缸，這是不對的。類似的文化還有很多，有些文化是過時的，有些文化是欠妥的，有些文化是惡劣的，不行的文化，就應當剔除，不好的觀念，就應該扭正。”香草兒又說：“對於飲食，我就講這麼多，有時間，你可以和夜獨泓聊聊，他比我知道得多。現在我想和你討論的是個什麼事情呢，我想和你說關於朱魂的事情，這個朱魂，我們必須經過一番分析，畢竟我們出了石頭屋子，就要面對朱魂，我們不瞭解敵，就有可能被敵擊敗，我不想夜獨泓再受傷，也不想下一個受傷的是你或者我。”

“行，我想我們正該說說說這朱魂，”馬茶說，“實話告訴你，我上朱魂山之前，並不知道那朱魂會吐火，它吐的火團著實厲害，那火團中包裹著沸騰的岩漿，修為差的人，碰到那種東西，即刻就要化成煙的。”

“我們都見識了那朱魂的厲害，它就是不吐火，那種兇猛的樣子，也是十足嚇人的，那朱魂身體如火炭，紅紅的，它奔跑過來，幾乎要嚇死一頭牛。”香草兒回憶著朱魂的可怕樣子說道。

馬茶說：“是呀，那傢伙就像是流動的岩漿，也像是滾動的火球，要是被它咬到，那人必死無疑，很少有人修為高到能在被朱魂咬後繼續存活。”

“你說的也太誇張了，被朱魂一咬，哪能馬上就死，那朱魂牙齒上又沒有毒，”香草兒說，“的確那朱魂牙齒厲害，就是一把劍，也能被它瘋狂地咬斷。”

“因此我們要避免被它咬到，”馬茶說，“這朱魂我分析了，一個是猛，奔跑起來十分威猛，氣勢洶洶；二個是快，不僅猛，還快得驚人，速度快如閃電，什麼豹子啊什麼的動物，跟朱魂比起來，恰似烏龜；三個是準，它要攻擊什麼目標，往往能準確地命中。我們必須超過朱魂的這三個優點，