對於這一塊地方，王陽並不是很瞭解，不過他知道，開車的人，說的完全就是事實。

賭博用命做賭注，看似有些誇張，但實際上，卻是很符合常理的，對一般人而言，命很重要，那是因為活著是一件很美好的事情。

而對這一塊的孩子而言，活著，並不是一件多麼美好的事情，因為不知生，所以不畏死，這並不是勇氣。

知生而不畏死，這才是勇氣，不知而不畏死，什麼都不是。

海外許多混亂的地方，不缺武道高手，其中武道大師很多，從小就打打殺殺，心中養殺氣，為殺生而練武，武功不夠，很容易被人打死，這樣的環境下，武功自然突飛猛進。

但這樣的修煉方式，想要修成武道宗師，卻是更加的艱難。

因為宗師是“生”之道，意識凝聚的過程，本就是一場新生。

但在混亂的地方，命這種東西是最不值錢的，就像泰國，一般只有窮苦人家的孩子，才會去學拳法。

泰國的拳法，注重實戰，重殺伐，三十多歲還不能修成武道宗師，體能就要走下坡路，四十多歲開始，就會一身的病，五十多歲，病死的病死，自殺的自殺，這也是許多修煉泰拳的孩子的命運。

對那些孩子而言，家裡太窮了，養不活自己，只有打拳，才是唯一的出路，不走這條路，早就餓死了，莫說以後了，二十歲都可能活不到。

這種情況下，自然也無從愛惜生命了，更遑論是心中有“生”的感動。

就像曾經和王陽交手的孫青麟，沒有正統的武道傳承，修煉的也是鷹爪功，龍爪手這樣的外門功夫，這些武功雖然不差，但要是和王陽修煉的雷部武功比起來，那就什麼都不是了。

但就是修煉這樣的功夫，孫青麟卻是近乎把兩門武功合二為一，於殺伐之中成長，心中養殺氣煞氣，精神如瘋似魔，簡直是要半隻腳邁入武道宗師的境界。

孫青麟這個人，修羅場見的太早，真就人命如草，絲毫不惜命，是以哪怕他有天賦，但也始終無法凝聚意識，修成宗師。

不過，像孫青麟這種人，一旦明白了“生”，凝聚了意識，之後只要不死，抱得真丹，那幾乎是必然的事情。

因為這種人，早就見慣了死，也經歷了無數的生死，明白了生之可貴之後，把玩生死，很是容易。

是以，華夏的各大流派，凡是有底蘊的，真傳弟子下山的，一般都是武道大師絕頂的境界。

合適的時間做合適的事，才能事半功倍，修行也不例外，孫青麟這種一開始就自殺伐中成長的，只是因為他沒得選。

若是有得選，孫青麟早就是武道宗師了，硬生生的融合兩門武功，這種天賦不可謂不高。

王陽這個時候，就是想到了孫青麟，若論殺氣而言，就他見過的諸多高手裡，孫青麟可以排第二。

至於第一，那自然是楊枯榮了。

不過，這個時候楊枯榮坐在他的旁邊，卻是氣息悠長，目光寧靜而溫和，簡直就像是一尊佛，在用慈悲的目光看向這個人世苦海。

厲害的和尚，王陽也見過不少，丹道宗師有，武道聖者也有，但就算是龍象寺、少林寺的幾個武道聖者，給王陽的感覺，也只是有佛性的人。

而楊枯榮這個人，王陽卻是感覺他是化成了人的佛。

若不是那天在泰山中，見到了楊枯榮的七殺大印，在不知道底細的情況下，王陽絕對會認為楊枯榮這個人，是真正的大德高僧。

不過，魔到極處，與佛何異，我佛慈悲，我魔亦慈悲，佛魔本就一念之間。

若要讓王陽說，他見過的所有人裡，誰最有可能修成武道神話，楊枯榮絕對要排在第一位。

至於其他高手，厲害雖厲害，就像