看，這位以暗殺起家的j先生，就曾經有過類似經歷。

一方面，這位j先生有不擇手段剷除異己之心，卻顧全面子時而患得患失。另一方面，手下製造慘案血案不斷，他總是後知後覺，甚至會打亂他掩飾排兵佈陣的部署。

透過各種史料來研究，就會發現，當時的“殷商會”確實存在著假借j先生名義肆意妄行的潛在勢力，表面忠於j先生，實際上不乏自作主張之舉，也不乏奪權之心。

但不要因此，就認為j先生在這些事情上是無辜的，從他後期“雷聲大、雨點小”的處理上就可以看出，固然事情並非從他處起，卻深得他心，縱有叱罵，卻懲小放大，扔出幾個替罪羊則罷。後期他還有“殺人太少”的屢屢感慨，看來是後悔對類似案件放縱不夠、心慈手軟。

其實，回顧中國信仰者走過的路程，雖然屢屢險中求勝、以弱抗強，但最大的敵人卻並非j先生，也不是凌霄盟的侵略者。而是兩種人，這兩種人直到今天也依然存在著致命的威脅。在《封神宇宙》中，這兩類人化為了申公豹與管鮮。

申公豹是被周宮翔視為最危險的敵人，他的心中實際上並無信仰，只是尋找能讓自己星光燦爛的舞臺，將信仰者的團體當作自己的星光大道而投機其中。

由於他能力非凡且表現欲強，具備濃烈的冒險家氣質，即便在最黑暗的時期，他也可暫時依然投身於信仰者中，在一次次出生入死中炫耀自己的不凡技能。

然而，偽信者一旦個人利益受損，或者面臨生死關頭，他便會毫不猶豫地捨棄本就沒有真心選擇的信仰。

站在敵對立場後，因為他熟悉信仰者的一切，便成為致命的威脅，加上為了獲取新主人的信任或者實現個人野心，他會更加不遺餘力、傾盡所能，乃至不擇手段。因為只有讓信仰者永無翻身機會，“申公豹”們才可以擺脫叛徒的命運，登上個人人生頂峰。

然而，在我個人看來，最危險的其實並非“申公豹”，而是“管鮮”。申公豹至少還能意識到自己是叛徒，而管鮮卻從來不這麼認為。

管鮮代表著保守與偏激，他永遠認為自己是正確的，即便這種所謂“正確”只是掩飾個人野心的面具，他也會將面具當做自己真實面容。

何況，大部分管鮮確實是將保守與偏激當成自己認定的“真理”，完全不顧創始者留下的不是死板條條框框，而是“方法”的科學論斷，完全不顧與時俱進與科學發展的方式跟信仰內涵的結合。他們不顧時代進步與環境變化，刻舟求劍地固守著過去的思維。為此，他們全力打擊創新進取、一次次將輝煌推向困境、顛倒黑白是非、破壞統一戰線，至死不知其過。

在信仰者的任何時代，管鮮都會以不同面目出現，而且往往出現在要害之處。因為他們口口聲聲是維護信仰，也表面未曾改變立場，要消除他們的負面影響，實在不易，往往在遵義會議、真理標準大討論等等這樣重大歷史事件中，才能有所抑制。

管鮮的負面作用，也最容易被敵對者所利用，更會讓民眾分不清到底管鮮之類的所作所為，究竟是否代表真正的信仰者？

在對管鮮的抨擊下，真信仰者往往會無辜中招，甚至引發民眾對真實信仰的不信任感。管鮮本身也隨時會從極左轉往極右，其危害程度絕不是申公豹之流可比。這裡不再細說。

以我個人創作風格而言，從《2003古國英傑傳》到《2013新西遊傳奇》，從《乾坤無極》到《末日魔星水滸傳》，從《飛龍吟天》到《封神宇宙》，愛國主義左翼幻想小說是我始終不變的抉擇。

有人說，信仰者不可能支援幻想文學，因為無法確定未來或者幻想時空，是否還需要我們組織的領導。我想說，未來也好，幻想時空也罷，一個有利於人類文明進步的信仰必然不滅，