只能說，失去了力量核心的神靈已經徹底失去了威脅。留著估計也是巫師們為了保護宇宙生態多樣性而故意放生的一個活體標本。

“哎，真是可悲又可憐的神靈！”巴林忽然感慨道。

第三十六章　火苗

通篇看完這些壁畫，這個神靈應該還處在原始的力量崇拜上，還未能發展出完善的宗教。

其實巫師們並不排斥真正和善的宗教，比如巴別塔就有許多巫師是穆斯林或者信仰救世主教。甚至巫師們還領導了許多次大範圍的宗教改革。

不過對於神靈，巫師則是採取非常嚴肅認真的物種分類眼光來看待。對於巫師來說，只有像穆斯林、救世主教這樣用虛無縹緲的一個符號化神靈外加完善的教義組成的宗教才能被接受。那些某種強大異次元生物企圖神化自己而建立起的祭祀組織，都被視為極端宗教組織，甚至被陸巡委定性為恐怖組織。

宗教實際上信仰的不是某個特定的生物，而是一種被全世界人類普遍認可的道德標準。巫師們信仰宗教，本身就是一種自發的自我催眠，用宗教的教義來約束自己的行為準則，維護這個世界最基本的價值體系。

在奧法聖山上至今還保留著最早一批掌握了超自然力量的人類被普通凡人尊為神靈後為他們建造的神廟。

巫師就是從這個體系中分裂出來的“神祗”推翻了原有的奴化統治，將開明的思想傳播給了大眾，最後自發走下神壇而演變成的群體。

可以說，當年第一批主動放棄神靈虛假榮光的巫師先哲都是最為偉大無私的聖徒。一個人想要得到權勢困難，可得到了權勢後主動放棄更是難上加難。

但也正式那些巫師先哲們的壯舉，才讓今天的巫師世界爆發出了無限的活力。可以說，如果沒有他們，今天的巫師世界將和全宇宙那些被巫師們征服的異次元一樣，一直處在矇昧之中，最終被更加強大的勢力所吞併。

順著牆壁，巴林兩人慢慢開始探索金字塔空間。漸漸的一些原始的祭祀痕跡顯露出來。

一些古老的祭臺被兩人發現，一些細微的痕跡似乎能看出是古老的生物骨骼。但漫長歲月過去了，已經分辨不出究竟是智慧生命還是非智慧生命，甚至不能排除是利用人體作為活祭的可能。

寬闊的大殿在熹微的巫術光芒照射下，很難看清全貌。兩人只能在大殿中一直順著牆壁行走。

漸漸的，一道石門出現在兩人右邊的牆壁上。

大約估算了一下，應該是正對著入口的大門。原始的祭祀場所一般都使用嚴格的對稱佈置來達到肅穆莊嚴的目的。

兩人進入已經沒有了門板的門內，一條石制階梯蜿蜒而上。

並肩拾階而行，階梯並不特別長，石梯盡頭聯通著另一個大廳。空曠的大廳中散佈著許多大小不一的碎石塊。兩人仔細觀察這些碎石，最終在大廳中找到兩排矗立的石像遺蹟，確定了碎石塊都來自於風化破碎後的石像。

巴林用腳撥弄著碎石塊翻看，不小心觸碰了一下腳上的傷口，疼的嘶了一口冷氣。

四處觀察著在空曠的大廳中行走，一尊儲存完好，雕刻的栩栩如生的石像在巫術光輝的邊緣漸漸顯現。石像大約三米多高，牛頭人身，身後一條鋼鞭似的尾巴，手持一根三叉戟。在黑暗的大廳中顯得氣勢非凡。

看著栩栩如生的雕像，兩人好奇的走過去，突然石像的眼睛猛然點燃起兩朵綠色的火苗，